我們身處信息大爆炸的時代。麵對各方如潮水般湧來的信息，我們常常難辨真假是非，不可避免地形成一些錯誤的認知。主要的原因在於，人類本就是非理性的，信息的傳播常常會利用這些弱點大做文章。本書中，牛津大學知名科普專家格...
20世紀50年代的大創傷造成西班牙人口向城市流動，鄉村逐漸空心化。作者以極富文學性的語言，從歷史、文化的建構中，呈現鄉村的麵貌，描寫它是怎樣在天堂和地獄之間搖擺，從而失去了它真正的麵目。更有意義的是，當初離開鄉村的那...
在日本，1980年，有家庭主婦的家庭是1114萬戶，如今雙職工家庭則達到了1000萬戶以上；2015年，男性的終身未婚率為23.4%，女性為14.1%；2015年，男性平均初婚年齡為31.1歲，女性初婚年齡為29.4歲，男女平均初婚年齡比1990年均推遲3歲；近年...
本書根據德文原始文獻，以科學史中最為著名的愛因斯坦為例子，圍繞愛因斯坦最重要的幾項科學貢獻，講述愛因斯坦在研究中出現的“錯誤”。從錯誤的角度對愛因斯坦的科學工作做的探討，同樣是一件有意義的事，對人們更好地理解愛...
如今，程序員為我們構建了一個由代碼創造的新世界。作者在這本書中對程序員的世界進行了人類學意義上的思考：他們是誰？他們是如何思考的？他們的世界中什麼才稱得上偉大？什麼才能讓他們停下來思考？程序員是當今世界頗有影響力...
麻省理工學院的智慧導師50年甚至100年後仍不過時的睿智和洞見人類如何學會與創新和新技術共存？自車輪的發明者不厭其煩地向人解釋一輛獨輪車可以承載比一個人還重的東西以來，人類其實一直在萬分不願地適應新技術的發明...
三裏不同調，十裏不同音，“南腔北調”的方言是地域文化的載體，維係了各民族的歷史記憶。本書將大眾熟悉的31個趣味話題分成八大版塊，解讀其內在的語言學原理；又從每一個話題延展開來，闡明同一話題在不同方言的流變，鋪陳出一幅...
凱恩斯曾在20世紀30年代預言：到20世紀末，科技水平將足夠進步，人們每周的工作時長會縮短至15小時。但如今，人們在工作上花費了更多時間。你的工作對世界做出貢獻了嗎？2013年，大衛·格雷伯在《談談“狗屁工作”現象》一文中提...
《學做工》是20世紀社會學、人類學和教育學的經典著作之一。第一部分是生動通俗的民族誌的深度描寫，第二部分是精辟透徹的理論分析。作者通過展現一個工業城鎮裏12個出身工人階級家庭的男孩從畢業前18個月到工作後半年...
對於一篇優秀的文章來說，比起鬼斧神工的技法，更難得的是其實中獨一無二的精神內核。寫作是人類表達自我的最簡單的方式之一，想要寫得優秀，那麼寫你想讀的文章即可！人氣專欄作家田中泰延用這樣的“佛係”寫作方法贏得了500...
熊太行說“三言”，說的是古人的故事，卻仿佛能看到我們自己。因為這些故事裏的人物，本來就是你，是我，是芸芸眾生。“三言”描繪的是古代人的日常生活，故事裏的人物，追求富貴，向往愛情，維護社會正義，講究知恩圖報……這些故事裏，充...
本書圍繞生活中經常出現的傳播學現象，選取了16位享譽世界的傳播學大師，把他們的觀點以一種通俗易懂而又妙趣橫生的方式介紹給讀者。本書以課堂演講的方式，讓每位傳播學導師來講解自己的傳播學理論。為了更好地幫助讀者理...
教育、教學和教學法都需要更深入地研究。沒有博士學位或證書，並不意味著你無法有效地進行教學。本書旨在教會你如何學習，如何指導別人學習。如何灌輸好奇心、批判性思維和發現的心態。如何讓孩子和學生保持主動性並持續...
本書1987首次出版，作者朱迪絲·貝爾是英國開放大學、華威大學、利茲大學等多所大學教授、課題組專家，大英帝國員佐勳章獲得者，畢生致力於成人教育及高等教育發展。本書是在她超半個世紀的科研和教學經驗中錘煉而成，是美國...
“最好的歷史學家，是最有偏見的歷史學家”哈佛大學東亞研究奠基人，賴肖爾眼中的美國與日本賴肖爾一生與日本結下了不解之緣。他把日本視為他的第二個祖國。在這部自傳裏，賴肖爾用他的生花之筆描繪了孩提時代在日本的生活...
兩座艾美獎和金球獎得主、《兄弟連》編劇、製片人埃裏克·博克創意寫作課程大公開。亞馬遜劇本與編劇參考類別暢銷榜top1作品。起底知名影片背後的創作之匙，揭開劇本暢銷的內在秘密。玩轉情節與結構，幫你寫出會抓人的好...
作者追蹤人體交易5年，揭開了這一龐大而隱秘的經濟係統：人體市場。這個市場，包括合法的需求，如醫學院需要大量的人體材料，它讓準醫生們能夠充分學習人體解剖學；領養機構送來的第三世界兒童，讓美國等生育率持續走低的發達國家...
本書係統闡述了有關寫作的理念、思維和方法論，內容包括寫作認知、觀點打磨、框架思維、內容填充、故事能力、寫稿改稿、刻意練習、寫作變現、終身寫作。書中運用了大量案例來解讀寫作的每一個環節，因此這既是一本寫作入...
提起《世說新語》和其中以魏晉名士為代表的魏晉風流，人們首先想到的是自由、個性、反抗等標簽。本書一反老生常談，認為魏晉名士的風流灑脫、放蕩不羈並不是真性情，也不是所謂“個性的覺醒”，而更像是一場場經過精心謀劃的...
“龍”是一種準確來說存在於人類幻想中的生物，它誕生於遠古人類文明的萌芽期，在它身上反映出了遠古人類的圖騰崇拜，而這種糅合了多種因素的圖騰崇拜固化到文化中，卻產生出了東方龍與西方龍兩種似乎截然不同的文化形象。《...
