★本書是作者旅居印度的真實記錄。★印度的種姓製度到底是怎麼回事，今天它依然深刻地影響著印度嗎？為什麼印度的女性要陪送那麼多嫁妝？為什麼印度人對潔淨有著近乎苛刻的要求？恒河對印度的意義是什麼？在印度生孩子是怎樣的...
“永受嘉福”書名來源於一枚著名的漢代瓦當，意喻吉祥。漢代民間重視鬼神，但是這些資料在正史中很少記載，給後人留下種種謎團。而新出的簡帛等出土材料，為我們揭示了這一個重視巫鬼的民間社會，本書結合簡牘帛書資料與傳世文...
《風味人間》美食顧問林衛輝又一力作，一百餘張高清美食大圖，數十份私藏菜譜，帶你探尋、品鑒近百道中外佳肴，探秘菜品、各色食材的文化歷史。廣雅出品林衛輝最新全球飲饌日記，探尋每一道美食背後的文化深韻，翻山跨海品嚐至鮮...
中國建築之個性乃即我民族之性格。1932年至1937年，梁思成及營造學社同仁調查了137個縣市的古建築1823座，詳細測繪了206組，完成測繪圖稿1898張…即便是在“七七事變”後艱難困苦的流徙歲月，他也從未放棄。梁先生基於調查寫...
《這不是中國建築史》分為“飛簷翹脊”“漢字磚瓦”“故宮往事”“畫中樓閣”“漫談園林”五個部分，用通俗易讀的方式、詼諧巧妙的語言，深入淺出地介紹50個常見又難以用三言兩語解釋清楚的建築入門知識，使讀者通過建築與...
軍事戰略家、歷史學家富勒窮盡三十年之心血，終於完成這本戰史學方麵的結晶之作。全書共有三卷，第一卷以戰爭歷史的發端作為起點，以1572年勒班陀海戰為終點，著重介紹了古典時代和中世紀的西方戰爭歷史，闡述了西方戰爭藝術的...
呼吸，本身是多層麵的組合──包括怎麼運用身體的結構去進行呼吸、呼吸怎麼參與身體每一個角落的生化反應和代謝，以及呼吸和自律神經係統的互動，讓我們可以從生物物理、生物化學、神經電生理學、靈性的層麵來帶動身心。楊...
複盤A股20年行情演進與策略變遷，為個人投資者提供價值投資周期邏輯、投研策略與未來推演。20年，三輪周期： 2005—2009年的“周期為王”。 2010—2015年的“成長致勝”。 2016—2022年的“茅寧共舞”。作者淩鵬長期在主流...
在這個世界上，真正可供我們選擇的路隻有兩種，要麼享受孤獨，要麼淪入世俗。社會就像一團熊熊烈火，明智的人通過與其保持適當的距離來取暖，而不是像傻瓜一樣靠得太近，灼傷自己。本書是德國哲學家叔本華的經典作品選編，以13篇佳...
從“頭上的星空”到“心中的道德律”，從節慶禮儀到家庭倫理觀念，在西方文化的演變中，始終縈繞著一對基本矛盾：理性與信仰的張力。本書作者將思想的演進置於具體的歷史情境中，從歷史視野論述基督教信仰與希伯來文化、希臘文...
●過一種道德生活是古今中外的理想追求●124封書信展現古羅馬文明的道德風範●根據古本江基金會2007年葡萄牙文版全文翻譯————《道德書簡》被認為是塞涅卡的著作中最重要的一部。在這一百二十四封寫給弟子路西利...
本書是古羅馬斯多葛主義哲學家塞涅卡寫給其朋友魯基裏烏斯的信件（共124封）的中譯本。據考證，這批信件寫於公元63年至65年，即塞涅卡逝世前不久。信的內容涵蓋了作者以一名斯多葛主義哲學家的身份，對哲學、美德、死亡、學習...
後世認為，伊壁鳩魯及其繼任者的哲學主要是為了讓實踐它的人快樂。然而，這是一個很大的誤解。每個人都認為他們認識伊壁鳩魯，把他的思想簡化為著名的“活在當下”。根據伊壁鳩魯的說法，我們生活在恐懼、貪得無厭的欲望和想...
我們都覺得自己有潛力去實現，有財富去展示。我們希望我們能具體地實現自己，並為此采取許多行動，但我們的行動往往會給我們留下一種未完成的感覺。我們如何在生活中做一些與我們相似、值得驕傲的事情？亞裏士多德的哲學與斯...
斯賓諾莎除了牽著讀者的手引導他們走向幸福，也就是說，走向自我的充分發展，從來沒有別的雄心壯誌。他的哲學理論是一種非常有效的工具，可以改變我們的思維方式、行為方式和感受方式。我們如何理解自身的情緒？如何通過接受約...
叔本華的哲學令許多人望而卻步。然而，他的哲學精髓揭開了我們生活痛苦的麵紗：我們為什麼受苦？如何才能變得輕鬆？我們如何停止為那些隻是妄想的事情而折磨自己？叔本華建議我們停止僵化的習慣、依戀，以及緊張的期望。他的哲學...
薩特的存在主義讓我們發現我們是自由的，我們有能力也應當改造自己的生活。克服製約我們的社會、宗教或個人條件，識別我們與他人關係的衝突。薩特提醒我們，在任何時候我們都能思考，而這也意味著我們時刻擁有選擇的自由.......
無論我們的形象如何，我們都在努力發揮我們在社會中的不同作用，把我們的確定性建立在外表上。但生活總是來找我們麻煩。職業上的失敗，愛情上的分離，疾病的打擊，這些都會讓我們迷失方向。我們發現自己麵對的是自己的真相，而不...
這本書是與尼采顛覆性思想的一次邂逅。尼采認為哲學家的職業和醫生相似，負責將我們從一種文化——虛無主義——中治愈。這不是用幸福的樂觀主義來粉飾生存悲劇。如何通過保持“群居”的形式來維護你的獨特性？怎樣才能重...
克爾凱郭爾譴責我們深陷其中的抽象生活，這種生活讓我們深受外界影響。盡管如此，我們還是躲在一個充滿代表性觀點和想法的世界裏，我們這樣做是為了逃避什麼？我們逃避自己的本性，這是一種本質上的矛盾。事實上，我們被一種與我...
