《論語越讀越強大》王覺仁『EPUB電子書下載』

論語越讀越強大 內容簡介

俗話說，“半部論語治天下”。《論語》教的從來不是走捷徑的成功學，而是浸透中國人血脈的行為底層邏輯。讀透《論語》，小到修身齊家，大到管理一個組織，必能無往不利，真正掌控自己的人生。本書以通俗平實的語言，拆解《論語》智慧，療愈焦慮，助你修身成事、掌控人生。

處世的底層邏輯：君子求諸己。掌控人生的起點，從來不是改變外界，而是向內審視。把目光放在自己身上，才不會被外界紛擾所左右。行事的底層邏輯：過猶不及。萬事萬物都有其內在的運行節律。急於求成，是用主觀的“快”對抗客觀的“慢”，終將適得其反。真正的分寸感，是敬畏規律，不逆勢而為。交際的底層邏輯：己所不欲，勿施於人。人與人之間本質上是“能量交換”。關係的好壞，取決於雙方是互相滋養，還是互相消耗。換位思考、尊重差異才能減少消耗，長久相處。

論語越讀越強大 作者簡介

王覺仁，知名暢銷書作家，中國東方文化研究會客座教授，第十一屆當當影響力作家。迄今已出版作品1000餘萬字，代表作有：《大唐興亡三百年》《王陽明心學》《三國不演義》《功過漢武帝》。

論語越讀越強大 目錄

學而篇 第一/001
一生的修行：終身學習，終身成長/003
“內在獎勵”與“外部獎勵”/010
影響力的本質：你若盛開，蝴蝶自來/012
修行是為了鮮花和掌聲嗎？/015
從“家國同構”到現代倫理/019
口蜜腹劍，笑裏藏刀/023
責任感的缺失：現代社會之痛/026
儒家的民本思想/029
傳統倫理的現代轉型/032
修行的雙重目標：人格成長與認知提升/036
縱使“顏值即正義”，怎堪“色衰而愛弛”/039
孔子主張“向上社交”嗎？/043
“祖先崇拜”與人倫秩序/047
節製：一種全方位的人格力量/051
孝道：是自然情感，還是“絕對命令”？/054
分寸感，是最高級的社交禮儀/057
修行該如何升級進階？/060
君子，就是追求自我實現的人/064
精進修行，與貧窮和富貴無關/069
知人：現代社會的必修課/071
為政篇 第二/073
“德治”思想的得與失/075
《詩經》的正確打開方式/078
“德治”與“法治”/080
孔子自畫像：修行的次第和境界/084
“孝道”麵麵觀：你是哪一種孝？/093
修行的要義：積極思考，積極行動/096
知人三要素：動機、手段、心態/098
哲學的困境：“照著講”與“接著講”/100
君子不器：如何練就跨界能力？/102
為政者的行為準則/105
如何有效閱讀？如何深度思考？/107
中國文化的包容精神/115
是什麼讓我們免於狂妄和愚蠢？/117
儒家的政治倫理/121
文化的“根本精神”與“派生條件”/126
儒家的人文理性與道德精神/129
八佾篇 第三/133
孔子在維護什麼：何種秩序？誰的利益？/136
禮的精神與本質/139
多元一體的華夏文明/141
孔子的語言藝術/142
什麼才是君子的風度？/144
禮製麵麵觀（一）/148
昧了良心的人，“神”都無法拯救/150
禮製麵麵觀（二）/152
古代君權思想的淵源與流變/155
禮製麵麵觀（三）/160
裏仁篇 第四/167
在“仁”的境界中安住/170
當道德與利益衝突時，該怎麼做？/175
把良心視為最高價值/179
儒家之道：孔子的終極關懷/181
不要因為貧窮而喪失信仰/183
既要堅守原則，也要善於變通/186
世界上有純粹的君子和小人嗎？/187
漢武帝對民間的過度汲取/190
春秋時代的貴族精神/193
職場之道：讓自己成為有價值的人/198
忠恕之道：為人處世的行為準則/201
義利之辨：道德與利益的正確關係/206
家裏人之間不應該講道理嗎？/211
先秦儒家如何立身處世？/216
公冶長篇 第五/223
孔子如何選擇乘龍快婿？/226
孔門弟子的品德與才幹（上）/228
孔門弟子的品德與才幹（下）/232
入世與出世：儒家精神的雙重性/235
“好勇”過度的子路/237
聞一知十：顏回的領悟力與學習力/241
“無欲則剛”與“恕道難行”/246
天道與人道上下貫通/249
知人論世：孔子點評春秋人物（上）/253
知人論世：孔子點評春秋人物（下）/263
高情商是一種人格力量/270
三人言誌：《論語》的文學之美/274
雍也篇 第六/276
孔子所說的“好學”就是“愛好學習”嗎？/280
窮人的孩子如何逆天改命？/284
時時可死，步步求生/288
孔顏樂處：心靈的快樂與金錢無關/290
修行時覺得力量不夠怎麼辦？/295
一語成讖：孔子對衛國的預言/300
文質彬彬：如何做一個內外兼修的君子？/302
我們為什麼要做一個正直的人？/305
修行的三重境界：知之，好之，樂之/308
因材施教：人格教育的正確方法/314
儒家君子的“仁”與“智”/318
生動的孔子，真實的孔子/324
什麼是中庸之道？/327
如何把中庸的原則運用到人生中？/331
仁的精神：己立立人，己達達人/337
述而篇 第七/341
孔子的“憂”與“樂”/344
信仰，道德，愛，審美/350
孔子的教學三原則/356
進則行道於世，退則藏道於身/359
從“安貧樂道”到“安富樂道”/361
孔子二三事/367
葉公是怎樣的人？孔子是怎樣的人？/371
孔子的理性、道德與信仰/375
過度虛榮，就會喪失自我/381
孔子的為官之道和教育精神/385
一念之仁：人類的悲歡如何相通？/387
孔子的君子風度和娛樂精神/391
永遠在路上，永遠未完成/394
德行是最好的禱告，也是快樂的源泉/397
泰伯篇 第八/401
修行為什麼要“戰戰兢兢，如臨如履”？/405
恢宏堅毅的儒家精神/408
孔子主張“愚民”思想嗎？/411
孔子的人生態度和進退之道/416
不懂修行，就會“野蠻生長”/419
堯、舜、禹的歷史功績/423
子罕篇 第九/427
永遠不能把人視為工具和手段/430
孔子去除了哪四種錯誤心態？/434
理想主義者的困境和落寞/440
孔子之道：既平實淺近，又高遠卓絕/446
“生命存在的證據”與“人性最美的姿態”/450
複利曲線：堅持到拐點出現/454
不動心：從哲學智慧到心理療法/458
儒者的品格、氣節與操守/464
儒家修行的四個階段/467
鄉黨篇 第十/471
禮的精神不能拋棄/483
什麼是“時中”的境界？/484
先進篇 第十一/001
打破“階層固化”：孔子的平民教育/005
顏回之死：孔子的悲傷與無奈/011
孔子的鬼神觀和生死觀/013
孔門弟子的性情與稟賦（上）/019
孔門弟子的性情與稟賦（下）/027
儒者心中的美好生活與理想社會/032
顏淵篇 第十二/037
因材施教：關於“仁”的三問三答/041
儒家的為政之道/047
先秦儒家的“契約倫理”/051
德風草偃，上行下效/057
“家國情懷”與“修行要義”/060
用人之策與交友之道/065
子路篇 第十三/069
子路與孔子之爭：名分重要嗎？/073
儒者從政，應該怎麼做？/078
中國老百姓的“明君情結”/082
執政“箴言”與成事“心法”/086
親親相隱：法律與倫理的衝突/089
怎樣才是“仁”？如何算是“士”？/093
中道而行的人生態度/096
被討厭的勇氣：別人的看法與你無關/099
有德之人與無德之人/101
孔子推崇“木訥”的品質嗎？/104
憲問篇 第十四/107
安逸和享樂是“豬圈的理想”/110
德者之言與仁者之勇/112
力不足恃，德為可貴/117
貧而無怨，富而無驕/120
如何成就完善的人格？/125
管仲是不是仁者？/129
不可誇誇其談，但要誌向遠大/135
堅持道德理想是為了什麼？/137
是向上成長，還是向下沉淪？/142
修行是完善自己，不是取悅他人/144
用修行破內卷：培養稀缺的競爭力/150
要以誠待人，也要洞察人性/154
孔子為什麼沒去做隱士？/156
以直報怨：對待傷害的正確方式/159
從人倫日用走向天地境界/162
孔子的坦然與超脫/166
知其不可而為之：那些偉大的先行者/169
“棄世”與“救世”的對話/172
君子的三重境界：從修己到利他/175
“老友記”：愛憎分明的孔子/178
衛靈公篇 第十五/181
君子為何會陷入困境？/184
踐行：孔子的高效學習法/187
有德走遍天下，無德寸步難行/191
中國人的信仰：殺身成仁，舍生取義/195
遠慮：為人生設定長遠目標/205
避免“言不及義”的閑聊/210
君子的自我修養/215
練就忍耐力，培養判斷力/222
“內在超越者”的信仰之路/225
君子的終極目標是什麼？/229
我們為什麼要踐行仁德？/234
做人要誠信，也要懂得權變/238
“價值多元化”的利與弊/241
季氏篇 第十六/245
孔子為什麼要維護周禮？/249
什麼是益友？何為健康的快樂？/254
君子的“三愆”“三戒”和“三畏”/258
“主動學習”與“日常踐行”/263
為善去惡/267
今天的父母該如何教育子女？/270
陽貨篇 第十七/275
孔子與陽虎的恩怨糾葛/278
人的本性是善還是惡？/281
孔子為何兩次想與“叛亂分子”合作？/287
六種品質與六種弊端/290
興觀群怨：《詩經》的文學價值/295
孔子為什麼厭惡“鄉願”？/298
官場“鄙夫”的醜陋嘴臉/300
予欲無言：孔子也會發牢騷/305
孔子為何堅持“三年之喪”？/311
孔子真的歧視女性嗎？/314
微子篇 第十八/317
君子從政，不是為了權力和富貴/320
工具理性與價值理性/325
孔子的處世原則：無可無不可/332
子張篇 第十九/335
關於道德、真理與交友/338
儒家君子的修學之道/343
孔子身後的儒門分歧/351
商紂王是如何被釘上歷史恥辱柱的？/353
孔子的精神成就無人可及/360
堯曰篇 第二十/365
源遠流長的民本思想/370
儒家修行人的三個必知/372
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