本書共46節，包括七個部分。前六部分，通過大量典型事例，說明邏輯推理在不同領域中的妙用。第七部分，主要介紹普通人運用邏輯推理解決重大問題的典型事例。邏輯推理能力，是現代社會成員必備的素質和技能。不懂邏輯推理，就會...
尼采為什麼說自己是心理學家？他如何給自己“看病”？他的“貴族情結”是怎麼回事？他為何崇拜日神？他主張的“權力意誌”“永恒回歸”“虛無主義”等概念與理論又是什麼意思？尼采這位特立獨行的“瘋狂”哲人的理論與著作總是...
20世紀中葉，法國知識界正在為馬克思主義、存在主義和現象學爭論不休的時候，德勒茲卻為尼采的思想所癡迷。他在1962年發表的專著《尼采與哲學》突然攪亂法國知識界的神經，開啟了法國的後現代主義之路。《尼采與哲學》不單...
入選2024年4月“人文社科中文原創好書榜”今天，我們殺死疑問的速度比任何時代都快。“習以為常”成為最流行的品質，“確定性”也成為我們普遍的追求。在這種追求之下，我們共同塑造了一個“答案社會”，也正在失去一種起源...
人生常常陷入困頓，充滿迷茫，苦於尋找答案。然而許多事，不是想明白了才做，而是做了才明白。本書是金惟純先生與兩個女兒的真實家書呈現。六十封往來書信，是女兒與父親的情感聯結，也是父親對女兒成長的激勵與支持。曾經支離的...
儒家是中國傳統學術的核心話題，近代以來又成為哲學、思想史、倫理學、文化研究等領域的重要內容。社會學對儒家的關注，在中國學術界應歸功於潘光旦，他偏重社會思想方麵的闡述；在西方學術界則以韋伯的研究尤為著名。本書的...
先要直麵虛無，才能找到意義——一本寫給當代人的反“空虛”指南！《哈利·波特》《權力的遊戲》《真探》……當代流行作品中，隱藏著怎樣的逃避本質？算法、社交網絡、現代技術是在為我們賦能，還是在維持一種被賦能的幻覺？宅在...
☆打破歷史與哲學的分野，回到諸子百家的競技場，看古代哲人如何應對大時代的風雲變幻。☆《經濟觀察報》、中國出版集團公司2018年度好書《四夷居中國》姊妹篇，一部極具學術野心的原創力作！張經緯先生以春秋戰國時期的歷史...
該成果站在中西古今文化交匯點上，對嚴複的生平及其時代背景，嚴複對中西古今文化的理解與中國哲學的現代轉型作了闡述。由此展開對嚴複哲學經驗主義的認識論、本體論、政治哲學和歷史觀、文化觀的論述。認為嚴複受英國早...
人類的理解總是既暫時又遲緩，這個世界遠比我們所能講述的任何故事都要更複雜、更神秘、更難以預測。書中剖析了很多常見的思維錯誤，還提到了一些熱點的話題作為實例。每一章都有回顧內容的反思與總結。本書將幫助我們：...
維特根斯坦，這位天才之典範、20世紀大哲學家，讀哲學，誰沒有讀過他呢？本書是浙江大學教授樓巍講解維特根斯坦的10堂哲學課，一本書讓你理解維特根斯坦：全書共十講，第一講介紹了維特根斯坦生平及主要著作，之後九講講解了維特根斯...
本書精選《莊子》二十六篇原文進行注解和翻譯，分為內篇和外篇兩大部分，內篇為三字篇名的十二篇，外篇為兩字篇名的十四篇。作者傾力於莊子研究三十多年，廣泛吸收諸家研究成果，在考據、補佚、校正、斷句、注解等方麵多有自己...
在二十一世紀的當代中國，國民的閱讀生活中最迫切的事情是什麼?我們的回答是:閱讀經典!...
本書作者何善蒙老師用通俗易懂的語言，講解以孔孟老莊等十四位中國古代哲人的思想，展現中國先哲的人生境界，為現代人的生活提供啟示。孔子的思想告訴我們，生活越是艱難，越要保持純粹的樂觀主義，堅守內心的道德準則；老子的思想...
關於道德偏見的思考，575節格言式警句，全新精裝修訂注疏版，附有譯者3萬多字代後記★《朝霞》是尼采中期（這一時期，尼采表現為一個啟蒙運動意義上的懷疑者、心理學者和分析者）的代表作之一，正如副標題“關於道德偏見的思考”所...
《常識課》用理性、學術的視角解讀當代學生成長、求學、求職、生活中遇到的問題，既涉及家庭、情感、學業、職場等領域，又涵蓋新聞學、教育學、社會學、政治學、文學等學科，具有思考的深度和學養的厚度。書中的一篇篇文章...
死是這樣地短暫，為何生卻如此漫長？當呼吸都讓人滅頂、世俗使人憤恨，肯定生命有何意義？厭世時代絕無僅有的生命指南，日本讀者共鳴「這本書改變了我！」太宰治曾言：「生而為人，我很抱歉。」叔本華寫下：「一切生命的本質即是痛苦。...
《積極生活的理由》收錄了浙江大學哲學教授孫周興的七篇小文，關注技術世界的生命問題。人工智能、基因技術、大數據監控……技術突飛猛進，人類的價值體係不斷受到衝擊，生活受技術塑造和統治，虛無成為時代的症候。...
《功利主義》全書共有五章。第一章，穆勒開門見山，首先指出了道德倫理學的現狀，指出人類“在解決頗具爭議的是非標準問題上一直都沒有什麼進展”，並且得出了“檢驗是非的標準必定是確定對錯的手段，而不是一種已經確定了對錯...
如何擺脫工作中的痛苦和煩悶？為了像被壓迫者那樣感受壓迫並盡可能真實地追求她所認為的自由社會，1934年12月，西蒙娜·薇依拋下哲學教師的身份，進入工廠。在將近一年的時間裏，這位反叛的哲學教師輪流做切割工、包裝工和銑床...
