內容簡介
入選2024年4月“人文社科中文原創好書榜”
今天，我們殺死疑問的速度比任何時代都快。“習以為常”成為最流行的品質，“確定性”也成為我們普遍的追求。在這種追求之下，我們共同塑造了一個“答案社會”，也正在失去一種起源於驚奇的古老智慧：哲學思考。
本書用十章的篇幅來展現哲學思考的獨特之處。這個獨特之處便是：哲學沒有確定的答案。哲學家試圖給出的是更好的回答，而不是確定的答案。從“哲學是什麼”這一問題出發，每當我們審查讓思考得以成立的前提，哲學就會出現新的問題與新的領域，於是形而上學、認識論、倫理學、政治哲學，這些內容在本書中依次展開。可以說，正是我們對哲學的追問，形成了哲學本身。
正是哲學的追問，打破了人們對“確定性”的迷戀，使人成為人群中的他者。不過，自我的出現，恰恰是從認識他者開始的。就像城邦審判之於蘇格拉底，周遊列國之於孔子一樣，哲人隻有走出洞穴，才能遇到真正的自己。
在這個意義上，哲學作為一種智慧，強調的是懷疑與反思，而不是接受與滿足。對哲學家最好的尊重，是去批判和發展他們的觀點，而不是把他們的話奉若真理——正如歷史上每一個成為哲學家的人對先哲的態度一樣。
編輯推薦
★《奇葩說》人氣辯手、中央民族大學青年學者，為你幽默講述“哲學進化論”
★10堂持續懷疑與追問的通俗哲學課，一本寫給大家的哲學入門書
★兼顧中西、比較中西，為你打通中國哲學與西方哲學隔絕的“任督二脈”！
★32張哲學邏輯思維導圖+6幅圖表，將概念視覺化，化枯燥為生動
★隻有走出洞穴，才能遇到真正的自己，讓哲學思考為人生找到更好的回答
作者簡介
李浩然，現任中央民族大學哲學與宗教學學院副教授。1988年4月生於黑龍江省哈爾濱市。2011年獲得中央民族大學學士學位（哲學專業），2014年獲得中央民族大學碩士學位（中國哲學專業），2019年獲得首爾國立大學博士學位（東洋哲學專業）。2016年9月至2017年1月，赴台灣大學哲學係交流半年。
曾在世界儒學大會、尼山儒學論壇、中韓倫理學大會等國際性會議發表相關學術論文。研究方向為玄學中的性情論，東亞儒學。
《奇葩說》第七季辯手，湖南衛視《叮咚上線！請回答》《叮咚上線！老師好》知識分享官，自媒體全平台人文哲普視頻製作者。
目錄
導論哲學無法概論飯桌上的好奇：什麼是哲學
邏輯思維的開始：概念、判斷與推理
為什麼哲學不能被定義：內涵、歸屬與邏輯的起點
哲學其實什麼也不是：向“高維度的思想陣地”跨越
第一編哲學：追問智慧之名
第一章 哲學的本義
技術知識，那不是哲學：機心與智慧的區別
做生活的觀眾：智慧、靈魂與哲學家
追尋靈魂真理：哲學，從“愛智慧”開始
第二章 哲學的命名
舶來的“哲學”：西周與日本的“東洋哲學”
從抵牾到受容：中國接受西方哲學的五個階段
哲學作為理解方式：對“中國哲學合法性”問題的回應
第三章 哲學的誕生
對世界的雙重認識：經驗世界與本質世界
構建本質世界：個物崇拜、巫術、宗教
諸神跌落人間：從宗教到哲學
從天命到德性：中國哲學如何誕生
第二編 世界：最初的思考
第四章 探討世界本質的哲學
是水嗎，是火嗎：古希臘哲學家眼中的萬物本原
藏在特征之下的本質：實體與亞裏士多德的“質形論”
本質能與事物分離嗎：柏拉圖的“理型論”
第五章 探討萬物運轉的哲學
中國也有本原說：五行生克
萬物變化的認識係統：八卦
原力的覺醒：《老子》與《易傳》中的陰陽
基質與屬性：天人感應下的陰陽
萬物化生的本體：宋學中的理氣論
第三編 意識：自我的認知過程
第六章 觀念與經驗中的哲學
感官無法觸達的世界：古希臘哲學的認識論
知識源自天賦觀念：近代唯理派的認識論
用感知連接世界：近代經驗派的認識論
信仰的歸信仰，知識的歸知識：康德的認識論
第七章 心靈與意識中的哲學
從聖人生知，到格物致知：儒家的認識論
人不需要鑽研世界：道家的認識論
覺悟世間的虛妄不實：佛教的認識論
第四編 道德：人之為人的關鍵
第八章 道德中的哲學
人之為人，需要的是什麼：道德
下意識的道德判斷未必準確：義務論與後果論
撞向工人，但不能推下胖子：電車難題中的道德選擇
是什麼決定了我們的道德直覺：道德場景
每個選擇都有遺憾：道德兩難與善的現實性
第九章 情感中的哲學
別人看不見，還要遵守道德嗎：美德倫理學
仁愛源於惻隱之心：孔孟對美德的說明
君王可以放走犯罪的父親嗎：愛有差等引發的道德問題
人之為人，可以不要道德嗎：魏晉風流與道德消解
存在永恒的道德嗎：順應自然與習俗錯認
第十章 政治中的哲學
如何過上最好的公共生活：政治哲學的核心問題
他人是地獄嗎：群體生活與權力
權力從何而來：神授與契約
權力應該如何運作：正義、城邦秩序與分配原則
權力應該交給誰：哲人王、聖人王與烏托邦
打造穩固的現實政治：公共權力與製約機製
結語 哲學的追問永無止境
後記
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