《文脈的演進：中國古代文學史講錄》陳引馳『EPUB電子書下載』

內容簡介

本書為複旦大學中文係陳引馳教授有關中國古代文學史的講錄，突破文學史敘述的一般格套，既見脈絡的係統性，又見細節的豐富性，是很有視覺感的大學課堂實錄。縱向從先秦一貫而下直至近現代，橫向則以文類從韻文、散文、詩歌到小說，交織成動態發展的包蘊文本、作者、文學事件、文學流變、讀者接受等在內的中國文學網絡，呈現文脈的演進。

全書融匯歷代文人學士與海內外學人的作品、卓識，文學情懷貫穿始終，打破定說，時有創見，提出中國文學史的三個軸心時代的獨到之說、注重早期文學脫離音樂之後對文字表現的追求、聚焦近世文學對唐宋文學的承轉變創、描繪近代文學轉型的多元圖景。既有學術上的著意開拓，又具備普及中國傳統文學的意義。

作者簡介

陳引馳，複旦大學中文係教授、博士生導師，曾任中文係主任（2012—2020），現任複旦大學圖書館館長、中華文明國際研究中心主任。研究領域為中國古代文學與文學理論、道家思想與文學、中古佛教文學、近現代學術思想、海外漢學等。著有《文學傳統與中古道家佛教》《中古文學與佛教》《莊學文藝觀研究》《莊子講義》《〈莊子〉通識》《〈文苑英華〉與近世詩文思潮》等，譯有《唐代變文》《中國“中世紀”的終結：中唐文學文化論集》《曹寅與康熙：一個皇室寵臣的生涯揭秘》等，主編“中華經典通識”“佛經文學經典”“二十世紀國學叢書”等叢書。1995年始，在複旦大學開設“中國古代文學史”課程。

目錄

導論
一　所謂“文學史”
二　“文學”的觀念
三　“中國文學”
（一）文字形式
（二）內容旨趣
四　鳥瞰“文學史”
（一）早期文學
（二）中古文學
（三）唐宋之變
（四）近世簡說
附錄中國文學歷史上的軸心時代
第一講　不可重複的想象：上古神話
一　真實與想象的辯證法：神話的產生與分類
二　綴合重構的世界：古神話的條理化
三　零散的圖景：中國神話之傳載
第二講　南北文化的異彩：先秦韻文
一　《詩經》：中原文化的結晶
（一）“詩三百”概況
（二）《詩經》的藝術
二　《楚辭》：南方的歌吟
（一）“楚辭”解義
（二）“屈原”問題
（三）屈原作品
（四）《楚辭》的藝術
第三講　歷史與現實之反思：先秦散文
一　歷史敘述與文學
（一）《春秋》
（二）《左傳》
（三）《國語》
（四）《戰國策》
（五）文史之辨
二　諸子思想與文學
（一）孔子
（二）孟子
（三）老子
（四）莊子
第四講歷史與現實之反思續：秦漢帝國的政論與史傳
一　政論與子書
二　太史公的《史記》
（一）《史記》的開創性
（二）《史記》的文學性
三　班固的《漢書》
四　《三國誌》與《後漢書》
第五講　從質樸到華麗：秦漢帝國的文學意識
一　文學的意識
二　漢賦的鳥瞰
（一）賦的涵義
（二）賦的緣起
（三）賦的背景
（四）賦的發展
三　詩賦之消長
第六講　從民間到文人：漢魏詩歌
一　楚風的流波
二　兩漢樂府民歌
（一）樂府的名義
（二）樂府的類別
（三）樂府的藝術
（四）《孔雀東南飛》與《陌上桑》
（五）情感的直接與強度
三　“古詩十九首”
（一）名義與作者
（二）人生的基本主題
（三）“意悲而遠”的藝術
四　“建安風骨”
（一）文化背景
（二）文學變趨
（三）“三曹”
（四）“文學自覺”
第七講　思理、景致與形式：六朝詩歌
序說六朝詩的三大成果
一阮籍與漢魏詩的精神走向
二太康詩的形式與情感
三玄言而田園、山水的趨變
（一）玄言的時代
（二）陶淵明：從玄理到田園詩（附：走向田園的陶淵明）
（三）大小謝：山水詩的理與情
四南北朝樂府民歌及影響
五齊之聲律與梁之宮體
（一）永明聲律
（二）宮廷與宮體
六兼跨南北的庾信
附錄早期中國文學談屑·十七則
第八講　唐宋文學之新典範及影響——中國文學的第二個軸心時代
引言三個“軸心時代”
（一）“軸心時代”
（二）先秦時代
（三）唐宋之際
（四）近現代之際
一中唐變化之要
（一）外部的觀照
（二）內部的觀察
二唐宋詩之張力
（一）宋詩：對於唐詩的趨附與逆反
（二）金元明清詩壇：唐宋詩之消長
三　唐宋文之承傳
（一）唐宋古文運動一脈相承
（二）“唐宋”“秦漢”之爭及其貫通
第九講　斷裂還是延續：近現代文學之變折
引言
一　西方文學觀流行
二　現代製度與情感
（一）作家
（二）作品
（三）流通
三　文學發生的場域
四　文學類型的消長
（一）詩歌
（二）翻譯
（三）小說
結語
跋
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