
留白 內容簡介
時代變化太快,我們常常感到生活過於致密。但是,這種致密究竟是生活本來的樣貌,還是我們自己的感受?我們麵對的許多問題,究竟是生活本身帶來的,還是源於我們對確定性的執著?
在本書中,北京大學哲學係教授程樂鬆從五個方麵出發,重新思考在日常生活中十分重要卻常被忽略的問題:
關於不確定性:肯認人的有限,警惕確定性陷阱;
關於自我與他人:在彼此之間建立開放而包容的心靈空間;
關於技術與人:將自我理解建立在厚重歷史和溫暖傳統之上;
關於表達與理解:在眾聲喧囂中,回到自身,重建表達力;
關於自我價值:用自我尊重而非“社會功利評價”來標定生活的意義。
所有的道理都是抽象的,而生活太具體了。作為一個身處局中、時常也難以自拔的人,程樂鬆把對這些問題的思考和分析過程攤開來。我們未必能找到問題的答案,但可以看清問題的輪廓,以及它產生的機製。看清了,我們才不至於被它裹著走。
留白是一種生活態度。生活的無限複雜,是相對於有限的我們而言的。肯認自身的有限,積極入世,安然自處;平和而不消極,鬆弛而不廢弛。
生活,如果不是無解的,那麼答案就在生活之中。
留白 作者簡介
程樂鬆
北京大學哲學係宗教學係係主任
北京大學博雅特聘教授
2005年畢業於香港中文大學,獲博士學位,嗣後任教於中國人民大學及北京大學。現任北京大學博雅特聘教授、博士生導師,北京大學哲學係宗教學係主任。教育部“長江學者獎勵計劃”長江學者特聘教授(2022年度)。主要研究領域為早期道家思想、中古道教、兩漢思想史等。出版專著四部,中英文論文數十篇。
留白 目錄
自序在生活的延長線上第一章生活之安:在不確定中善待自己
確定性陷阱:保持生活的彈性
留白:以有限,容無限
虧欠與有限:自我發現的兩種進路
憂是必需品:憂樂兩寬即尋常
有用與有用處:為無用價值一辯
第二章安身之境:在天地人間找到“我”
朝向世界的我:在身體與自然之間
人間、人世間與人間世
覺解的生命:在哲學與信仰之間
第三章計算之外:技術時代,人之為人
為什麼需要嚴肅閱讀:不絕如縷的文氣
我們是怎麼開蒙的:從古典到技術時代
從知識到生活的僭越:走出科學主義的迷思
虛懸與錯置:“傳統”的困境
第四章言說之虛:表達立場與理解退場
廢話的藝術:不可或缺的社交技藝
各自獨白:眾聲喧囂的深井
我們何以言說自己:表達力重建
活的歷史與歷史的活兒
第五章自我之執:體麵的焦慮與價值的標尺
鑒賞力:與愉悅無關的審美表演
天才的裏子與麵子
精英的理想主義何以不可或缺?
學術與學問:傳習之間的兩難
跋酸文假醋
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最後修改:2026 年 10 月 24 日
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