《聆聽柏拉圖與亞裏士多德論理性》[英]多米尼克·斯科特『EPUB電子書下載』

哲學及其所涉及的推理方式、挑戰與創新，是否僅適用於知識精英？抑或它能夠且應當被更廣泛地參與——即使這可能給哲學家自身帶來某些風險？多米尼克·斯科特通過對《理想國》與《尼各馬可倫理學》的精細解讀，係統闡釋了柏拉圖與亞裏士多德對這些問題的回答，深入探討了“哪些受眾適合接受倫理論辯”以及“這些受眾將如何從中受益”的關聯性問題。作者對文本的解讀具有非正統性且需直麵各式各樣的爭議，為捍衛其具有挑釁性的解讀，作者為知名段落注入新解，同時發掘其他珍貴卻常被忽視的文本的論述方式。諸種問題頗為棘手，解答之路無疑漫長，但斯科特的著作為我們指明了正確方向。

李仙飛，中共中央黨校哲學碩士，北京師範大學教育學博士，廈門大學教育學、公共管理學博士後，澳大利亞新南威爾士大學哲學係訪問學者。現任職於廈門大學馬克思主義學院，致力於政治哲學和美學研究，擅長馬克思、黑格爾與尼采比較研究。在《北京大學學報（哲學社會科學版）》《中共中央黨校學報》《國外社會科學》《當代國外馬克思主義評論》等刊物上發表論文和譯文二十餘篇，出版學術專著四部、譯著三部，主持多項省部級科研項目。

前言
總論
第一部分 柏拉圖的《理想國》
導論：論辯的三個層次
第一章 取乎其上（長線路徑）
第二章 取乎其中（中線路徑）
第三章 取乎其下（短線路徑）
第四章 教育的作用
第五章 《理想國》第八至九卷中的非理性：榮譽政體與寡頭政體
第六章 《理想國》第八至九卷中的非理性：平民政體與僭主政體
階段性結論
第二部分 亞裏士多德的《尼各馬可倫理學》
導論：《尼各馬可倫理學》的目標受眾
第七章 《尼各馬可倫理學》的功能
第八章 亞裏士多德與道德懷疑論
第九章 青年人
第十章 進一步的排除
第十一章 女性與道德論辯
第十二章 音樂與習慣化的作用
結語
附錄
參考文獻
文獻索引
總索引