上帝之城 內容簡介
經典巨著，
在西方中世紀時期的影響僅次於《聖經》，對整個現代思想亦有深遠影響
權威譯本，
十多年之後推出精益求精的修訂譯本，精裝，用紙精良，印裝工藝也精美
修訂譯本的特色
一、《上帝之城》修訂譯本的修訂有三個要點：
1.初版譯本主要參考的拉丁文版本是PL版本，後來才參考了現在通用的 CCSL版本，這次修訂則主要使用了 CCSL本，這是版本上的變化。
2.對一些重要概念與常用詞語斟酌推敲之後的改譯，比如“mens心誌→心智”、“societas社會、集團→團契”、“崇拜→服侍”、“虔誠→虔敬”，等等。
3.將初版中一些明顯的誤字或語句不通順的地方修正過來；最重要的是，對初版中理解錯誤的地方做了修改。
二、在內容上增加了長達28頁碼的“修訂譯本導言”，這個導言濃縮了譯者吳飛教授的專著《心靈秩序與世界歷史:奧古斯丁對西方古典思想的終結》的主要內容思想。
三、圖書形態的變化有：1.內文版式上較舊版更為疏朗；2.平裝變為精裝，帶護封，3冊變為2冊，上下冊都有可作書簽的絲帶；3.封麵和內文用紙都更好，其中內文改用80克好紙。
內容簡介
《上帝之城》，是基督教教父奧古斯丁晚年完成的代表作。
在公元410年羅馬城遭到北方民族的攻陷和洗劫後，奧古斯丁開始思考羅馬帝國在基督教思想中的位置，花了十餘年時間完成這部巨著，確立了上帝之城與地上之城分立的世界歷史觀。《上帝之城》前十卷用於批判羅馬，後十二卷用於闡釋兩座城各自的形成、發展和結局的歷史。他在此書中全麵總結了自己各方麵的基督教思想，特別是闡釋了他的政治神學，成為其一生思想的總結。
奧古斯丁主義主導中世紀天主教思想達八百年之久，《上帝之城》更是深刻影響了此後的基督教思想、政治哲學、歷史哲學，以及政教格局。
上帝之城 作者簡介
作者奧古斯丁（354-430），基督教教父哲學的集大成者，是西方思想由古典過渡到基督教中世紀的關鍵人物。他生於北非，早年曾是摩尼教徒，後皈依大公教會，長期擔任希波主教，因而又稱為“希波的奧古斯丁”。
奧古斯丁將新柏拉圖主義與基督教思想相結合，確立了基督教思想的基本麵貌；如果說保羅是基督教思想的第一位奠基人，奧古斯丁就是其第二位奠基人。
他的著作多達九十多部，內容極為豐富，其中最具代表性的是《懺悔錄》《論三位一體》《<創世記>字解》《上帝之城》等。晚年著有《回顧》，對自己認可的著作有係統的總結和反省。奧古斯丁對西方宗教、哲學、歷史、文學等領域的影響，至今仍非常深遠。
譯者吳飛，北京大學哲學係教授，研究領域包括基督教思想、宗教人類學、中西思想比較研究等。論著有《心靈秩序與世界歷史：奧古斯丁對西方思想的終結》《浮生取義：對華北某縣自殺現象的文化解讀》《自殺與美好生活》《麥芒上的聖言：一個鄉村天主教群體中的信仰和生活》等。譯著有《上帝之城》《蘇格拉底的申辯》等。
上帝之城 目錄
修訂譯本導言……………………………………………………001奧古斯丁對《上帝之城》的回顧………………………………003
上帝之城卷一……………………………………………………006
上帝之城卷二……………………………………………………058
上帝之城卷三……………………………………………………106
上帝之城卷四……………………………………………………159
上帝之城卷五……………………………………………………206
上帝之城卷六……………………………………………………257
上帝之城卷七……………………………………………………288
上帝之城卷八……………………………………………………334
上帝之城卷九……………………………………………………381
上帝之城卷十……………………………………………………412
上帝之城卷十一…………………………………………………471
上帝之城卷十二…………………………………………………518
上帝之城卷十三……………………………………………………561
上帝之城卷十四…………………………………………………601
上帝之城卷十五…………………………………………………652
上帝之城卷十六…………………………………………………706
上帝之城卷十七…………………………………………………773
上帝之城卷十八…………………………………………………827
上帝之城卷十九…………………………………………………917
上帝之城卷二十…………………………………………………971
上帝之城卷二十一………………………………………………1046
上帝之城卷二十二………………………………………………1107
主要概念譯法表…………………………………………………1183
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