認識世界和認識自己 內容簡介
“智慧說三篇”含《認識世界和認識自己》《邏輯思維的辯證法》《人的自由和真善美》，是馮契先生的代表性作品。為了給學術研究提供便利，更廣泛地傳播馮契哲學思想，在馮契先生誕辰110周年之際，特將“智慧說三篇”結集出版。本版以華東師範大學出版社2016年出版的《馮契文集（增訂版）》第一—三卷為底本，並做了以下修訂工作：訂正了原書字句上的少量錯漏，為文中漏注出處的引文增補了注釋，統一了參考文獻的版本及體例格式。
第一篇《認識世界和認識自己》主旨就是講基於實踐的認識過程的辯證法，特別是如何通過“轉識成智”的飛躍，獲得關於性與天道的認識。第二篇《邏輯思維的辯證法》主旨在於討論化理論為方法，大致可分為兩個部分：邏輯思維過程的辯證法和邏輯思維形式的辯證法。第三篇《人的自由和真善美》主旨在於討論化理論為德性，所涉及的主要是價值論問題。
認識世界和認識自己 作者簡介
馮契，原名馮寶麟，1915年出生於浙江諸暨。1935年考入清華大學哲學係，抗戰爆發後，曾赴延安等地參加抗日工作。1939年前往西南聯大複學，1941年畢業。1941年至1944年在清華研究院讀研究生期間，曾從學於金嶽霖、湯用彤、馮友蘭等。50年代初，開始在華東師範大學任教，並先後兼任上海社會科學院哲學研究所副所長、上海社會科學院副院長、國務院學位委員會第一屆學科評議組成員等，主編《哲學大詞典》、《中國近代哲學史》等。
認識世界和認識自己 目錄
《智慧說三篇》導論/1
認識世界和認識自己/49
第一章 心物、知行關係 /52
第一節 中國哲學史上的心物、知行之辯/52
第二節 從能動的革命的反映論來考察心物、知行關係/57
第三節 認識論的主要問題和中國傳統哲學的特點/66
第四節 認識論的研究方法/80
第二章 感性直觀 /88
第一節感覺能否給予客觀實在/88
第二節 感性經驗的分析/99
第三節 對事物的知覺/109
第四節 對感性經驗的超越和複歸/114
第三章 理論思維/120
第一節 抽象作用/120
第二節 摹寫和規範/127
第三節 思維內容和思維活動/131
第四節 理論和實踐、思維和觀察的統一/138
第四章 科學知識和邏輯/142
第一節 普遍有效的規律性知識何以可能/142
第二節 時空形式和邏輯範疇/147
第三節 形式邏輯的原則和接受總則/156
第四節 邏輯思維的主體/166
第五章 一致而百慮 /172
第一節 問題和意見的矛盾/172
第二節 觀點的鬥爭/180
第三節 認識論中的群己之辯/188
第四節 理論的體係化/196
第六章 具體真理和辯證思維/203
第一節 關於真理1203
第二節 言、意能否把握道/212
第三節 邏輯思維如何把握具體真理/223
第四節 辯證法是過程/231
第七章 自然界及其秩序/237
第一節 作為為我之物的自然界/237
第二節 中國哲學史上關於天道觀的主要論爭/247
第三節 事實界及其規律性聯係 /255
第四節 可能界與可能的實現過程/264
第五節 價值界與人化的自然/273
第八章 心靈與人性/283
第一節 心、性和認識自己/283
第二節 中國哲學史上的心性論/290
第三節 主體意識與人的類本質/307
第四節 社會意識與人的社會本質/314
第五節 自由意識與德性的全麵發展/322
第九章 智慧和自由 /329
第一節 轉識成智/329
第二節 理性的直覺/336
第三節 辯證的綜合/346
第四節 德性的自證/352
馮契傳略/365
本卷征引文獻要目/367
索引 /371
初版整理後記/392
增訂版整理後記/394