《生育的選擇：生育的自由與邊界》[日]小林亞津子『EPUB電子書下載』

內容簡介

直麵現代人日益複雜的生育需求，解答社會對於技術與倫理的困惑

受社會環境和心理壓力等因素影響，越來越多的現代人麵臨著生育的困境：不孕不育夫婦增多，父母想要生出更健康更優秀的孩子，女性擔心卵子老化而選擇冷凍卵子……

“想要孩子”的願望出自人之天性，關係著人類的繁衍。在生育這件事上，受挫的人們把希望寄托於生殖技術。那麼，生殖技術真的能實現他們的心願，為他們帶來幸福嗎？還是說，這種技術將挑動人類非自然的欲望，產生新的苦惱和道德困境？

隻有明白生育的自由與邊界在哪裏，才能更好地理解“生而為人”的尊嚴與價值。

北京大學社會學係教授熊躍根、中華日本哲學會原會長郭連友作序推薦。

作者簡介

作者：小林亞津子，京都大學大學院文學研究科文學博士，現任北裏大學一般教育部教授，專業是黑格爾哲學和生命倫理學。著作有《生命倫理的課程——人體改造被允許到什麼程度？》《QOL是什麼？——醫療與看護的生命倫理》《生命倫理入門——“生命”是由誰決定的？》《看護的生命倫理》《看護麵對的11個道德困境》《生命倫理的課程——人體改造被允許到什麼程度?》等。

譯者：成琳，日、英文譯者，北京外國語大學日本學研究中心碩士，專業方向為日本文化與日本思想史。已出版譯著《被隔絕的女孩：二戰中的荷蘭猶太人和地下抵抗運動》。

目錄

序章落後於生殖技術的倫理
複雜化的親子關係
輔助生殖技術
事關生命的種種道德困境
子孫繁盛是人類普遍的需求
第一章停止生物學上的時鍾——凍結卵子，就能隨意進行人生規劃？
年過五旬的女性生育也沒關係嗎？
每天大量產生的精子和不斷減少的卵子
冷凍卵子“直到想要生育之時”
不孕不育是極其自然的現象
“趁還年輕生育吧”的壓力
是誰的孩子無所謂，隻要生下來就好？
從“生物學上的時鍾”中解放出來
“妊活”在多大程度上算“治療”？
患處位於大腦，還是位於身體？
植發算不算“濫用科學”？
【專欄1】“不孕不育夫婦”指的是怎樣的人？
第二章不再等待王子了嗎？——精子庫與選擇性單身母親
白雪公主和精子庫
規劃不結婚的人生——選擇性單身母親
精子庫能阻止少子化趨勢？
後備計劃
“身體上的不孕”和“社會上的不孕”
如何傳達沒有父親的事實？
尋找“兄弟姐妹”
第三章想知道自己的“另一半”！——在生殖產業中誕生的孩子
供精者眼中的人工授精兒是什麼？
“你是533個人的父親”
精子也會老化
日本慶應義塾大學的精子提供
“父子關係”指的是什麼？
被“出口”和“進口”的美國精子
保護供精者的隱私（保守秘密）
供精者的隱私能被保護到何種程度？
異源人工授精兒的秘密
不是為了解決不孕不育，而是為了“隱藏”不孕不育
孩子的知情權
向孩子隱瞞真相的父母
全新大家庭的誕生
【專欄2】死後生殖
第四章能選擇基因的時代是幸福的嗎？——基因分析技術和著床前診斷
如果在誕生之時就能知道壽命
著床前診斷
“定製嬰兒”和選擇性別
“生下來就是最好的”
篩選生命、操縱生命能被接受嗎？
著床前診斷與產前檢查（胎兒診斷）的差異
新型著床前診斷的餘波
發病率99%
本應是“完美”的
生於精子庫的天才兒童
第五章是親生父母，還是遺傳學上的父母？——體外受精和代孕生產
操縱生命是“神之領域”
“迂回”之路——體外受精
“選擇”精子的壓力
三大“禁忌”
“外祖母”生下“外孫女”
“人工授精型”代孕母親——代理母親
“體外受精型”代孕母親——宿主母親
有三個母親！
從日本出發的生殖旅行
女性的“生殖機器化”
改變心意的代孕母親——M嬰兒事件
誰是“父母”？
代孕生產是“助人手段”嗎？
子宮也接納他人的卵子
【專欄3】擁有五個父母的孩子
第六章“媽媽們”和供精者——多種多樣的夫妻和新型“家庭”
“你的……‘供精者’”
富有多樣性的家庭的誕生
“丈夫”生產？
女同性伴侶的“育兒”
“用您的精子生下的女性想要見您”
女同性伴侶的“母親潮”
麵向同性戀者的精子庫出現
與供精者見麵
“媽媽們”與供精者見麵
想要的是提供者的“承認”
後記
主要參考文獻和資料
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