
內容簡介
【家是最小國】
張國剛教授以四十年治學功力,細致爬梳幾百種史料,勾勒出唐代家庭如何構建出了大唐盛世的家國社會。
婚姻、生計、家庭關係、子女教育等,既是一個家庭或家族風貌的縮影,更是了解一個朝代社會經濟、文化狀態、公序良俗等的生動視角。著名隋唐史研究學者、清華大學文科資深教授張國剛先生,潛心研究中國古代社會史、家庭史四十餘年,成績斐然。本書為其代表之作。
本書聚焦唐代的家庭形態、生計維係、分家析產、婚俗禮法、夫妻關係、婦女生活、尊長贍養、子女生育,乃至性愛倫理等家庭生活史內容,廣泛吸取各種史料,如史傳、墓誌石刻、敦煌吐魯番文書、詩歌、筆記小說、佛教文獻等材料,生動剖析了唐代家庭的家教門風、世俗信仰及鄉裏組織等議題,濃墨重彩地勾勒出唐代家庭生活的多彩畫卷,呈現了唐代基層社會的運作實態,是唐代家庭與社會研究之佳作。
作者簡介
張國剛,清華大學文科資深教授,人文學院歷史係教授。主要致力於中國古代史、中西文化關係史與《資治通鑒》的研究。
主要代表作有《唐代藩鎮研究》《唐代家庭與社會》《佛學與隋唐社會》《中西文化關係通史(上下)》《胡天漢月映西洋:絲路滄桑三千年》《文明:中西交流三千年》《〈資治通鑒〉與家國興衰》等。
目錄
新書推薦:《唐代家庭:生活、生計與家風》張國剛先生唐代家庭再版
目錄
序言
第一章唐代家庭形態的複合型特征
一關於唐代家庭規模的討論與數據分析
二從“同居”的法律涵義看家庭形態的二元結構
三從家庭的析分看“同籍別居”的複合型家庭形態
四提出複合式家庭模式的意義
第二章論唐代的分家析產
前言:問題的提出
一分家的意義——法律與現實的考察
二財產的析分——法律的若幹準則
三家產析分模式——若幹類型的分析
四小結
第三章唐代家庭與家族關係的一個考察——一份敦煌分家析產文書的學習劄記
一文書內容分析
二同居合活模式下的經濟糾葛
三分家在法律與現實上的兩重意義
四小結
第四章唐代農村家庭生計探略
一農家經濟生活
二農家經濟與市場的聯係
三農家生產成本
四住房消費與其他大宗家庭開支
五唐代中等水準農家生活蠡測
六其他農家與城市居民家庭生活狀況
七簡短的結論
第五章“立家之道,閨室為重”——論唐代家庭生活中的夫妻關係
一夫妻齊體
二“主中饋”
三妻與妾
四婚姻與性愛生活
五離婚所反映的夫妻關係
六後論——綱常之外
第六章論唐代家庭中父母的角色及其與子女的關係
一父母角色:從胎教開始
二父母角色與兒童的社會化
三在室女、出嫁女與父母的關係
四嫡庶與外宅男
五繼父母與子女的關係
六養父母與養子
七法律與人情之間——代結論
第七章墓誌所見唐代婦女生活探微
一唐代家庭生活中的妾
二唐代婦女的婚齡
三唐代婦女的生育
四婦女與外家關係
第八章唐代寡居婦女的生活世界
一墓誌所記婦女守寡現象的分析
二為什麼有這麼多婦女喪偶:老夫少妻的婚姻模式
三寡居婦女的家庭生活
四寡居婦女與家族的關係
五寡婦的精神世界
六寡婦改嫁與再婚
七後論:一個長時段的歷史分析
第九章唐代男女婚嫁年齡考略
一文獻中所見唐代婚姻年齡
二墓誌中所見唐代女性結婚年齡
三唐代男子結婚年齡與晚婚問題
第十章中古佛教戒律與家庭倫理
一佛教戒律的倫理資源
二佛教的孝道觀及其特點
三佛教戒律中的婦女觀
四佛教戒律中的修養觀
五佛教倫理與儒家倫理的融變
六佛教與禮法文化的下移
第十一章唐代世俗家庭的宗教生活——跋房山石經題記《故上柱國龐府君金剛經頌》
一內容分析
二寫經的三種緣起
三家庭宗教生活的形式
四餘論
第十二章《太平廣記》所見中古民眾的佛教信仰
一信眾的構成分析
二民眾信佛的表現方式
三民眾觀念中的佛教
第十三章唐代婚姻禮俗與禮法文化
一聘財與婚姻
二禮法與婚姻
三門第與聘財
第十四章漢唐“家法”觀念的演變一漢代推廣儒家經書的章句之學:這種學問的傳承被稱為“家法”
二“家法”如何內化為儒家的家庭禮法:直接把讀經與做官掛鉤
三士族家法的文本化:從分散走向統一
第十五章唐代鄉村基層組織及其演變
一鄉製的特色
二裏正及其職能
三鄰保與村坊
四鄉治的困境
五結語
附錄:論“唐宋變革”與中國歷史分期
一學術史的回顧
二唐宋變革與歷史分期
三中國歷史分期的兩條線索
主要征引文獻
一歷史文獻
二研究專著
······
最後修改:2025 年 12 月 23 日
© 允許規範轉載
