《古代中世紀哲學十五講》吳天嶽『EPUB電子書下載』

內容簡介

本書以吳天嶽教授在北大講授多年的西方哲學課程為基礎，分十五講展示了從前蘇格拉底到中世紀盛期2000年間西方哲學發展的整體麵貌。上冊八講，梳理了從古希臘哲學開端至普羅提諾的哲學史發展線索；下冊七講，梳理了從奧古斯丁至近代哲學之前的中世紀哲學傳統。

本書在呈現西方近代以前哲學發展內在理路的同時，每講精選歷史上影響深遠的核心論題，通過細致的概念分析、論證重構和批判性評論為讀者提供了從入門到精通的學術路徑。每講在正文之後還提供了反映最新研究進展的閱讀參考書，引領讀者步入哲學經典殿堂。本書附有300餘幅精美插圖，不少出自難得一見的中世紀抄本，左圖右史，幫助讀者更真切地感受古代和中世紀哲學的歷史氛圍，進入哲學思想開展的歷史語境。

不同於常見的概覽性哲學史著作，本書真正做到了史論並重，既突出歷史線索，又充分展示哲學論證的理論魅力。在這趟哲學史旅程中，讀者定能發現哲學反思進入當下生活的可能性。

作者簡介

吳天嶽，哲學係長聘副教授，博士生導師。1979年生，貴州安順人。2007年畢業於比利時魯汶天主教大學哲學所，獲哲學博士學位。研究領域為古希臘羅馬哲學、教父哲學與中世紀哲學，尤其關注這一時期心靈哲學和道德哲學的研究，致力於重構古代和中世紀歷史文本中的哲學論證，為當下的反思開拓新的思想資源。近年也關注人工智能、基因編輯技術等前沿科技帶來的倫理挑戰。已完成專著《意願與自由：奧古斯丁意願概念的道德心理學解讀》（北京大學出版社2010年）。相關領域著有數篇英文論文刊行於Recherches de Théologie et Philosophie Médiévales, Modern Schoolman, Review of Metaphysics, Oxford Studies in Medieval Philosophy, Thomist 等國際學術刊物。目前專注於亞裏士多德傳統倫理學與靈魂哲學的研究。

目錄

目錄
（上）
前　言/I
第一講　赫拉克利特與巴門尼德論運動與存在/001
一、哲學史方法論反思/003
1.哲學史的講法：“數人頭”與論題至上/003
2.哲學立場引導的哲學史觀/004
二、哲學的起源/006
1.“哲學家”一詞的起源與哲學的發明/008
2.伊奧尼亞學派/011
3.畢達哥拉斯及其追隨者/015
三、赫拉克利特論邏格斯與運動/017
1.邏格斯悖論/019
2.萬物皆流？/023
3.對立麵的統一/026
4.宇宙論：火、戰爭與必然性/027
四、巴門尼德論是與思/030
1.長詩《論自然》/031
2.本體論的發明：關於“是”的哲學反思/035
3.是與思/040
閱讀材料/044
進一步閱讀指南/045
第二講　智者與蘇格拉底/049
一、智者運動/051
1.普羅泰戈拉的相對主義/055
2.高爾吉亞的《論非是者》與《海倫頌》/062
3.習俗與自然之爭/066
二、蘇格拉底的實踐哲學/069
1.蘇格拉底其人/069
2.蘇格拉底的詰難法（elenchos）/077
3.蘇格拉底的道德心理學/080
閱讀材料/089
進一步閱讀指南/089
第三講　柏拉圖論靈魂及其美德/093
一、柏拉圖：生平與著作/094
1.柏拉圖與他的時代/094
2.柏拉圖的著作/102
3.如何以哲學的方式閱讀柏拉圖對話錄/104
二、柏拉圖的靈魂解剖/110
1.古希臘的靈魂概念/110
2.柏拉圖論靈魂不朽/112
3.柏拉圖論靈魂三分/119
三、柏拉圖論美德/126
1.四樞德的流俗理解/126
2.柏拉圖論四樞德/128
3.蘇格拉底與柏拉圖論美德統一性/130
閱讀材料/133
進一步閱讀指南/133
第四講　柏拉圖的形式理論及其問題/137
一、柏拉圖的知識論/138
1.《美諾篇》中的知識/140
2.《泰阿泰德篇》中的知識/145
二、從知識論到形而上學：形式存在論證/148
1.知識門類論證/149
2.多外之一論證/151
3.知識對象論證/154
三、形式理論的三個隱喻/161
1.太陽喻/161
2.線段喻/163
3.洞穴喻/164
四、形式的特征及其問題/166
1.形式理論的原則/166
2.形式理論的六個問題/170
閱讀材料/173
進一步閱讀指南/173
第五講　亞裏士多德論原因與實體/177
一、亞裏士多德：生平與著作/177
1.亞裏士多德其人/177
2.亞裏士多德的知識概念/184
3.亞裏士多德的著作/190
二、《範疇篇》中的實體理論/194
1.四範疇說/194
2.十範疇說/197
3.實體範疇/198
三、亞裏士多德論運動的本原與原因/201
1.運動的本原/201
2.四因說/204
3.目的因/206
四、《形而上學》中的實體理論/208
1.《形而上學》的主題/209
2.“是”的同名異義與實體/210
3.實體的四個主要含義與質形論/214
閱讀材料/220
進一步閱讀指南/220
第六講　亞裏士多德論美德與行動/223
一、亞裏士多德論倫理學的本性/226
二、亞裏士多德的幸福概念/229
1.作為終極目的的最高善/229
2.人之善與功能論證/231
3.幸福與沉思活動/235
三、亞裏士多德論美德/239
1.倫理美德的定義/240
2.倫理美德的基本特征/242
3.理智美德/244
四、亞裏士多德論行動主體性/247
1.不自願性的外力條件/249
2.不自願性的無知條件/251
3.倫理品質與責任/253
五、亞裏士多德論不自製/256
1.戴維森論不自製/257
2.亞裏士多德論不自製的可理解性/258
閱讀材料/263
進一步閱讀指南/263
第七講　希臘化哲學中的自然與倫理/267
一、希臘化時期哲學概要：歷史背景與學派興起/268
1.歷史背景/268
2.希臘化時期的哲學學派/271
二、伊壁鳩魯派論自然、靈魂與快樂/274
1.伊壁鳩魯的原子論/276
2.伊壁鳩魯的靈魂論/279
3.伊壁鳩魯派心理學的倫理意涵/281
三、斯多亞派論自然、普紐瑪與美德/287
1.斯多亞派理論要旨/289
2.斯多亞派的邏輯學和本體論/291
3.斯多亞派的自然哲學與普紐瑪學說/294
4.斯多亞派的靈魂論與美德學說/296
四、作為生活方式的懷疑論/305
1.學園派與皮浪主義/306
2.皮浪主義的基本原則/308
閱讀材料/311
進一步閱讀指南/311
第八講　普羅提諾論萬物本原與人類自由/315
一、新柏拉圖主義興起的歷史背景/316
1.新柏拉圖主義之前的柏拉圖派/316
2.異教新柏拉圖主義傳統/319
3.普羅提諾：生平及著作/323
二、普羅提諾哲學的兩條進路/327
1.萬物之等級/327
2.自下而上的進路/329
3.自上而下的進路：流溢說/331
三、普羅提諾的三本體與自然世界/335
1.太一/335
2.理智/339
3.靈魂/342
4.自然世界/348
四、普羅提諾論神意與惡的起源/351
1.柏拉圖《蒂邁歐篇》中的神正論問題/351
2.普羅提諾論神意與自由/353
閱讀材料/358
進一步閱讀指南/359
（下）
第九講　奧古斯丁與波埃修論個體自由/361
一、什麼是中世紀哲學？/363
1.中世紀哲學的歷史和地理邊界/363
2.中世紀哲學的歷史演進/366
3.中世紀哲學的實踐與寫作方式/368
二、奧古斯丁：神學語境中的哲學/373
1.“非洲哲學家”奧古斯丁/373
2.奧古斯丁的神學概念/376
3.奧古斯丁的哲學概念：自我作為哲學問題/377
4.奧古斯丁的內省概念與懷疑論/383
三、奧古斯丁論惡的起源/384
1.摩尼教的二元論解釋/385
2.奧古斯丁論惡與虛無/387
3.奧古斯丁論道德惡的起源/391
4.奧古斯丁論意願與自我/393
四、波埃修論神聖預知與人之自由/396
1.波埃修生平與著作/396
2.《哲學的安慰》中的神聖預知難題/399
3.神學決定論的挑戰/401
4.波埃修對神學決定論的回應/403
閱讀材料/406
進一步閱讀指南/406
第十講　伊斯蘭世界的中世紀哲學：以靈魂和理智為核心/411
一、伊斯蘭世界的哲學與翻譯運動/412
1.伊斯蘭世界的三個知識門類/412
2.翻譯運動/415
二、亞裏士多德《論靈魂》中的靈魂與理智/418
1.作為實體性形式的靈魂/418
2.亞裏士多德的認知理論/420
3.理智的曖昧地位/422
三、法拉比的理智論/426
1.法拉比：生平與著作/426
2.法拉比宇宙論中的理智/428
3.法拉比論靈魂及其能力/430
4.法拉比論理智認識活動/431
四、阿維森納的靈魂學說與形而上學/434
1.阿維森納：生平與著作/434
2.“懸浮者”思想實驗與靈魂的非物質性/436
3.阿維森納論內感知和理智認知/442
4.阿維森納論事物性（thingness）與存在/447
五、阿維洛伊論質料理智/453
1.阿維洛伊：生平與著作/453
2.阿維洛伊《〈論靈魂〉中篇評注》中的理智論/454
3.阿維洛伊《〈論靈魂〉長篇評注》中的單一理智論/457
閱讀材料/460
進一步閱讀指南/461
第十一講　安瑟爾謨的本體論論證與阿伯拉爾的共相理論/465
一、1200年前的中世紀拉丁哲學/465
二、安瑟爾謨與本體論論證/470
1.“信仰尋求理解”的兩種誤讀/472
2.《宣講》第二章中的上帝存在證明/475
3.阿奎那對本體論論證的批評/481
4.萊布尼茨對本體論論證的修正/483
5.康德對本體論論證的批評/485
6.普蘭丁格的本體論論證/488
三、阿伯拉爾與中世紀共相問題/492
1.中世紀共相問題的出現/492
2.波埃修的共相實在論/497
3.阿伯拉爾反駁共相實在論/501
4.阿伯拉爾的共相語義學進路/506
閱讀材料/511
進一步閱讀指南/511
第十二講　阿奎那的五路與抽象理論/515
一、經院哲學盛期的思想史語境/516
1.宗教背景/516
2.拉丁世界的翻譯運動/518
3.中世紀大學的興起/520
二、阿奎那：生平與著作/525
1.阿奎那與他的時代/525
2.如何閱讀《神學大全》/528
三、阿奎那論神學的性質與上帝存在證明/532
1.神學如何可能/532
2.“五路”的共同結構/535
3.第二路與動力因/538
四、中世紀知識論：神聖光照說與抽象理論/545
1.奧古斯丁論神聖理念與神聖光照/546
2.經院哲學的樣式理論/550
3.阿奎那論理智認知/552
4.阿奎那反駁光照說/558
閱讀材料/561
進一步閱讀指南/561
第十三講　阿奎那論良知與自然法/565
一、阿奎那論良心與良知/569
1.阿奎那論靈魂的不同官能/569
2.中世紀倫理傳統中的良心與良知/572
3.阿奎那論良心、良知與實踐三段論/576
4.阿奎那論錯誤良知的束縛力/581
二、阿奎那論法與自然法/588
1.自然法與自然權利：自然法的古今之分？/588
2.經院哲學盛期自然法思想的來源/590
3.阿奎那論法的本質和分類/592
4.阿奎那論自然法的實質/599
5.阿奎那論法與自然本性/605
閱讀材料/610
進一步閱讀指南/610
第十四講　司各托論個體性與偶然性/611
一、“70禁令”與“77禁令”/615
1.唐皮耶的“70禁令”/615
2.“77禁令”與根特的亨利/618
3.1277：中世紀哲學的轉折點？/622
二、司各托論共相與個體化/626
1.司各托論區分/627
2.司各托的共相實在論/631
3.司各托論此性（Haecceitas）/635
三、司各托論倫理、偶然性與意願/639
1.司各托論自然法/639
2.司各托論偶然性與神聖意願/642
3.司各托論人的意願的偶然性/645
4.司各托論可能性與偶然性/650
5.司各托論人的意願的兩種傾向/653
閱讀材料/656
進一步閱讀指南/656
第十五講　奧康的唯名論與布裏丹的靈魂學說/657
一、奧康的剃刀與他的唯名論/661
1.奧康：生平與著作/661
2.奧康的剃刀/663
3.奧康反共相實在論/665
4.奧康的唯名論語義學/671
5.奧康的範疇化約/685
二、布裏丹的驢子與他的哲學心理學/687
1.布裏丹：生平與著作/687
2.布裏丹的驢子與理智主義行動哲學/689
3.布裏丹論人的實體性形式的統一性/692
4.布裏丹論作為知識基體的靈魂/697
閱讀材料/700
進一步閱讀指南/700
重要概念對譯表/704
後　記/709
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