
內容簡介
打破傳統形而上學的窠臼,將哲學落地為一門具體的“手藝”
以物為中介,探索“做中國哲學”的新方法、新路徑
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受西方哲學影響,當代中國哲學長期以抽象的概念和範疇為對象,而忽視對經驗領域具體的人、事、物的思考,這與中國古代典籍對人物與故事的重視背道而馳。為此,陳少明倡導將“做中國哲學”當作一門與經驗領域息息相關的“手藝”,以對具體事物的描述代替抽象的概念分析,輔之以“溯源”和“拚貼”的手法,從而跳出“從概念到概念”的窠臼,以“物”為中介探索進入和詮釋中國哲學的新方法、新路徑。
本書收錄的十篇文章,是陳少明近十幾年對“物”及其意義結構進行深入思考的成果,從不同的角度探討了心與物、道與器、經典世界與歷史世界的關係,涉及對孔子“在陳絕糧”、王陽明“南鎮觀花”、“特修斯之船”等歷史典故和哲學公案的全新討論,以及對商周青銅器、王羲之《蘭亭序》書帖等具體的“物”之精神內涵的發掘與闡釋,體現了建構與西方形而上學截然不同的“道器形上學”的寶貴嚐試。
作者簡介
陳少明 中山大學人文學部主任,哲學係學術委員會主任,哲學係、博雅學院雙聘教授,教育部“長江學者”特聘教授,並兼中國哲學史學會副會長、中華孔子學會副會長。從事中國哲學的教學與研究,出版有《經典世界中的人、事、物》《<齊物論>及其影響》《做中國哲學:一些方法論的思考》《夢覺之間:<莊子>思辨錄》等著作十餘種。
目錄
自序哲學的手藝一經典世界中的人、事、物
對中國哲學書寫方式的一種思考
二“心外無物”
一個心學命題的擴展研究
三說器
四道器形上學新論
五作為精神現象之“物”
六物、人格與歷史
從“特修斯之船”說及“格物”等問題
七經典世界中的《蘭亭序》
一個哲學的視角
八什麼是存在?
再論《蘭亭序》的經典化
九什麼是“經典世界”?
十“精神世界”的邏輯
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最後修改:2025 年 09 月 03 日
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