內容簡介
這是一個享樂至上的時代，它讓我們比任何時候都更容易滿足自己的欲望——我們從未能夠如此輕鬆地享受音樂遊戲帶來的快感、可以毫無負擔地擁有一場浪漫的約會、可以沒有任何阻礙地獲得性體驗，等等。可事實上，但我們卻比任何時候都更加沮喪、更加難以獲得滿足，更加想要逃避，更加虛無。
我們為什麼會陷入越享樂越虛無的怪圈？
從精神分析來看，欲望的本質是缺失。無論獲得多少，我們總想得到更多，但是能完全符合我們渴望的外在對象根本不存在。
從社會機製來看，人的大部分欲望都是被商業社會製造出來的虛假渴望。人類已經喪失滿足自己真實欲望的可能性。數不勝數的“自由選擇”隻是資本操控人類的欲望，進而實現擴大再生產的工具。
我們該如何走出這種怪圈?
1.停止對欲望無休止的滿足，保持匱乏感，進而刺激我們找到內心真實的渴望。
2.把自己沉浸在那個讓你甘願被奴役的事物中，在那裏，你才能獲得真正的滿足與自由。
在本書中，齊澤克詳細考察了後疫情時代，人們如何從災難、對抗、混亂中獲得享樂而喪失革命性的欲望。他從互聯網公地的私有化，寫到特朗普的虛偽與淫蕩，從《索拉裏斯星》的本我機器寫到《小醜》的積極虛無主義；他通過現象級爆劇《使女的故事》和《魷魚遊戲》，深刻洞悉對厭女和資本主義的批判的背後，其實是更隱晦的對虐女和資本獲利的享樂。當權威陷入自我解構的泥潭，政治運動徹底淪為一種狂歡，人們通過將自己變為大他者的享樂工具而持續自我異化，為了徹底的性自由而將“永久的伴侶關係”詆毀為暴政，似乎一切都在走向末日與毀滅時，齊澤克認為“我們必須苟活下去，直至一命歸西”，而存活的姿態則是：抱著一種激烈而冷漠的求生精神，這就是無數普通人所采取的立場。
作者簡介
斯拉沃熱·齊澤克，本世紀最有影響力的思想家之一，講座和電影全網播放量過億，76歲依舊活躍在世界舞台上的文化標杆，獨創“拉康x馬克思x黑格爾理論分析架構，反直覺的文化觀察大師。
他曾先後擔任倫敦大學伯克貝克人文學院的國際主任，紐約大學全球傑出德語教授，歐洲研究生院哲學和精神分析學教授，以及盧布爾雅那大學社會學和哲學研究所的高級研究員。
不同於閉門造車式的學術寫作，讓理論走進大眾生活才是齊澤克日複一日寫作的核心動力。他拒絕生產無用的學術“黑話”而故步自封，反而積極直麵高度不確定的社會變化，反複檢驗自己的哲學，致力於在混亂中找到一條真正的出路
美國文化批評家詹姆遜稱：“他發出了一種不平常的聲音，我們將在今後數年內反複聆聽”。特裏·伊格爾頓認為他是“歐洲近十年來最重要的思想家之一。”
目錄
序曲生活在一個顛倒的世界1裂縫在那裏？馬克思、資本主義和生態學
2非兩極性差異？精神分析、政治和哲學
3剩餘享樂，或，為什麼我們享受壓迫
終曲作為一個政治範疇的主體性匱乏
譯後記
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