《隱秘的顛覆：牟宗三、康德與原始儒家》唐文明『EPUB電子書下載』

內容簡介

本書是對現代儒學代表人物牟宗三哲學的全麵分析，分別從其儒學詮釋中的道德形上學、自律道德、良知本體和歷史意識四個維度，審視牟宗三在與康德哲學的對話中建構而成的道德形而上學哲學體係所存在的問題。作者站在原始儒家的立場，認為現代儒學以“舊瓶裝新酒”的方式，徹底扭曲和背離了儒學傳統，即用道德取代倫理，用規則取代美德，用人取代天，用內在的歷史終結論取代了超越的歷史可進論；批評牟宗三所建構的道德形上學和宏大歷史觀念是一種理論上的嫁接，和對現代性未經反思的信從。

本書2012年作為“三聯·哈佛燕京學術叢書”之一種初版。此次再版，作者增寫前言，回溯了出版以來學術界的諸種討論 ，重申了自己的思想立場，認為此書迄今“仍未被儒學界真正消化”。

作者簡介

唐文明，2001 年畢業於北京大學哲學係，獲哲學博士學位。現為清華大學人文學院哲學係教授、係主任，清華大學學術委員會委員，人文學院學術委員會主任，清華大學道德與宗教研究院副院長，中華孔子學會秘書長。主要研究領域為倫理學、政治哲學與中國哲學。主要著作有《與命與仁》《近憂》《隱秘的顛覆》《敷教在寬》《彝倫攸斁》《極高明與道中庸》等。

目錄

再版前言
引言
道德的化約
一自律與利他：對儒家思想的道德主義解釋
二周人的憂患意識與敬德思想是道德突破嗎？
三孔子的仁教是道德之教嗎？
四孟子的性善論是道德的形而上學嗎？
自律的挪用
一儒家倫理精神與自律道德
二孟子論“仁義內在”
三“仁義內在”與自律道德
四儒家倫理：美德還是律法？
良知的僭越
一實踐理性充其極與儒學的歷史性開展
二心性與本體
三智的直覺與物自身
四圓善與圓教
歷史的嫁接
一中國問題關切之下的道德形而上學與歷史哲學
二歷史哲學的概念與意義
三良知、歷史與完善
四儒學的第三期開展與良知坎陷說
參考文獻
致謝
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