《人類理智研究》封麵

人類理智研究 內容簡介

《人類理智研究》由《人性論》的第一卷改寫而成,內容清晰簡潔,是了解休謨思想的最佳途徑。本書總共十二章,各有一個主題。體謨在此將一切哲學分為兩類:簡易淺顯的哲學和精密深奧的哲學,對人類理智的研究乃是屬於後者。同時,休謨提出,知覺有印象以及觀念兩種,事實的推論都基於因果關係,而因果關係僅僅是基於經驗的習慣。深入分析必然性觀念,我們就會發現這不過是經驗到的物象的恒常會合而已,沒有任何直覺性或自明性。據此必然性概念,休謨回避或破解了傳統自由與必然的問題,並且反駁了神跡,指出宗教並非基於理性,而是基於信心,此外,他還為伊壁鳩魯式的自然倫理思想作了辯護。

《人類理解研究》集中反映了休謨的哲學思想。他力圖把經驗論原則貫徹到底,將懷疑論觀點貫徹到他所涉及的一切哲學問題中去,,故而在西方哲學史上建立了一個比較特殊的、獨具一格的哲學體係。

人類理智研究 作者簡介

大衛·休謨(David Hume, 1711-1776)出生於愛丁堡,早年在愛丁堡大學就讀,後輟學走上獨立的哲學之路,在西方哲學史上以其經驗主義和懷疑主義著稱。其哲學特點是將洛克、貝克萊的經驗主義進一步徹底化,使之具有強烈的自然主義傾向,並因此動搖了西方傳統形而上學的根基。其代表作有《人性論》《人類理智研究》《道德原理研究》《宗教的自然史》等。

人類理智研究 目錄

說明//001
第一章論不同種類的哲學//001
第二章論觀念的起源//018
第三章論觀念的聯結//027
第四章懷疑派對理智活動的懷疑//041
第五章懷疑派對上述懷疑的解決//063
第六章論或然性//085
第七章論必然聯結的觀念//090
第八章論自由和必然//119
第九章論動物的理性//153
第十章論神跡//160
第十一章論特殊的天命和來世//195
第十二章論學園派或懷疑派的哲學//219
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最後修改:2026 年 07 月 07 日