內容簡介
本書通過詳考老子生於陳、仕於周、辭官居宋、著書授徒、出關留書、終死於秦的生平事跡，重點澄清了孔子兩次問禮老子、伏羲古道對老子思想的重大影響及《老子》成書時間等相關史實；通過複原《老子》上下經初始結構、各章初始章次、每章初始經文，重點理清了《老子》初始本的文化淵源、邏輯結構、義理層次，從而精確把握老子思想的核心宗旨與哲學要義。並以此為據，對《老子》初始本每章每句每字進行了深入解讀。
作者張遠山以精細的歷史考證和嚴密的邏輯思維，引領讀者對耳熟能詳的老子形象和《老子》文本加以嚴格審視，一洗曾被嚴重扭曲的老子舊形象，立體還原了實現先秦哲學偉大突破的老子新形象；一洗曾被嚴重降維的《老子》舊經舊義，係統還原了實現先秦哲學偉大突破的《老子》新經新義。
作者簡介
張遠山，作家，學者，中國美術學院客座教授
研究先秦道術（前2070年—前221年），創立新莊學、新老學，代表作《相忘於江湖：莊子與戰國時代》、《獨與天地精神往來：莊子奧義》、《莊子複原本》修訂典藏版、《天地有大美而不言：莊子精義》、《老莊之道》等；
研究華夏古道（前6200年—前2070年），創立伏羲學，解密伏羲太極圖、伏羲六十四卦，貫通夏《連山》、商《歸藏》、周《周易》，梳理炎黃史，破譯陶器、玉器、青銅器圖法，代表作《伏羲之道》、《玉器之道》、《青銅之道》等。
目錄
序言中國哲學突破第一人第一書//I上卷《老子》導論：老子之道突破伏羲之道
第一章老子生平之謎和《老子》成書之謎
弁言 老子一生的三大時期//005
一、青年求道期//006
1.母邦陳國，不是楚國//006
2.伏羲古都，太昊之墟//007
3.師事常樅，得聞舌教//008
二、中年史官期//010
1.史官職責，左圖右史//010
2.孔子至周，問禮老子//013
3.王子爭位，老子辭官//019
三、老年歸隱期//020
1.居宋初期，《老子》成書//021
2.居宋期間，弟子眾多//023
3.孔子遊宋，問道老子//027
4.孔子返魯，追憶老聃//030
5.老子暮年，楚國滅陳//033
6.陳亡出關，留書關尹//035
7.老子死秦，秦佚吊之//037
結語 老子之道與伏羲之道//038
第二章《老子》初始本的源代碼是伏羲太極圖
弁言 初始本“道樞”，主之以“太一”//045
一、《老子》“主之以太一”的天道內涵//046
1.伏羲之道“太一”三義：天文義、歷法義、宗教義//046
2.《老子》蘊涵“太一”天文義：“太一”帝星//048
3.《老子》蘊涵“太一”歷法義：“太一”歷法圖//049
4.《老子》蘊涵“太一”宗教義：“太一”上帝//050
5.《老子》新增“太一”哲學義：“道”是“無極恒道”，“一”是“太一常道”//052
6.《老子》譬解天文歷法：天文存在為“父”，歷法知識為“母”//053
7.《老子》“人法地，地法天，天法道”的天文層次//054
二、《老子》“禮必本於太一”的人道內涵//055
1.《老子》從“太一”歷法圖提煉出價值五階：道↘德↘仁↘義↘禮//056
2.《老子》從“太一”歷法圖外圈四卦提煉出侯王四境：德↘仁↘義↘禮//057
3.《老子》從“太一”歷法圖東西兩卦提煉出正道奇術：泰道、否術//058
4.《老子》援引太廟神諭製度，教誨侯王順從“太一”之父、母、子//059
5.《老子》援引明堂月令製度，教誨侯王“禮必本於太一”//062
6.《老子》援引侯王謙稱製度，教誨侯王遵循泰道//065
7.《老子》援引泰否左右製度，教誨侯王拋棄否術//065
8.《老子》教誨侯王遵循“太一”歷法圖治國：得一、抱一、執一//072
三、老子自定的《老子》“太一”象數結構//074
1.《老子》七十七章對應北鬥七星//075
2.《德經》四十四章對應鬥魁四星，《道經》三十三章對應鬥柄三星//076
四、戰國道家共識：“太一”歷法圖是《老子》的源代碼//078
1.《太一生水》以“太一成歲，知此謂聖”闡釋《老子》//078
2.《莊子·天下》以“主之太一，知雄守雌”闡釋《老子》//081
3.《子華子》四境、《莊子》四境源於《老子》四境//085
4.伏羲太極圖是道家通用的源代碼//086
結語 大道至簡，執一禦萬//087
第三章《老子》初始本的邏輯結構和義理層次
弁言 《老子》初始本大量重複之謎//091
一、《老子》初始本的邏輯結構//092
1.《老子》上下經結構：上經“貴德”，下經“尊道”//092
2.《老子》上下經結構顛覆《周易》上下經結構//093
3.《老子》上下經之“人道/天道”內涵結構//099
4.《老子》上下經之“經/經說”形式結構//100
5.《老子》“經/經說”結構是諸子百家的思維範式//102
6.《老子》“經/經說”結構證明《德經》更加重要//106
二、《老子》初始本的義理層次//107
1.上經《德經》提出《老子》六大命題//107
2.下經《道經》論證《老子》六大命題//109
3.上經《德經》的義理層次//111
4.下經《道經》的義理層次//111
三、嚴遵論《老子》初始本的邏輯結構和義理層次//113
結語 解密《老子》結構，理解《老子》奧義//116
第四章《老子》傳世本的係統篡改和全麵反注
弁言 “獨尊儒術”把《老子》初始本降維為傳世本//119
一、《老子》初始本：《德經》在前，《道經》在後//120
二、《老子》傳世本：《道經》在前，《德經》在後//122
三、《老子》初始本、傳世本的分章異同//123
四、《老子》傳世本的係統篡改和全麵反注//126
1.篡改“眾父”為“眾甫”//126
2.篡改“恒道”為“常道”//127
3.篡改“芒芴”為“恍惚”//128
4.篡改“執今之道”為“執古之道”//131
5.篡改“自為”為“自化”//132
6.篡改“不知有之”為“下知有之”//133
7.篡改“人亦大”、“人居其一”為“王亦大”、“王居其一”//135
8.篡改“受國之詬”、“唯之與訶”為“受國之垢”、“唯之與阿”//136
9.篡改“不可以不畏人”為“不可不畏”//137
10.篡改“什佰人之器”為“什佰之器”//138
11.篡改“大器免成”為“大器晚成”//138
12.篡改“安平泰”、“去大”為“安平大”、“去泰”//139
結語 複原《老子》真經，闡釋《老子》真義//140
下卷《老子》奧義：七十七章對應北鬥七星
上經《德經》四十四章（1—44），對應鬥魁四星
《德經》小引：上德不德，是以有德//147
一、《德經》緒論六章（1—6）：侯王四型，人道四境//148
1.上德不德章//148
2.侯王得一章//157
3.反者道動章//163
4.上士聞道章//167
5.道生一章//172
6.天下至柔章//183
《德經》緒論六章的義理層次//187
二、侯王正道十三章（7—19）：侯王無為，百姓無不為//188
7.名身孰親章//188
8.大成若缺章//191
9.天下有道章//194
10.不出於戶章//196
11.為學日益章//199
12.聖人無心章//202
13.出生入死章//206
14.道生德畜章//211
15.天下有始章//214
16.挈然有知章//218
17.善建不拔章//222
18.含德之厚章//225
19.知者不言章//229
侯王正道十三章的義理層次//231
三、泰否正奇五章（20—24）：泰道治國，否術用兵//232
20.以正治國章//232
21.其政悶悶章//237
22.治人事天章//241
23.大國小鮮章//245
24.大國下流章//247
泰否正奇五章的義理層次//251
四、道主萬物五章（25—29）：道主萬物，侯王無為//251
25.道主萬物章//252
26.為無為章//255
27.其安易持章//258
28.為者敗之章//261
29.古之為道章//264
道主萬物五章的義理層次//269
五、泰道三寶四章（30—33）：泰道不爭，莫能與爭//269
30.江海百穀章//270
31.泰道三寶章//272
32.善為士者章//275
33.用兵有言章//277
泰道三寶四章的義理層次//280
六、知其不知二章（34—35）：聞道宜行，自知不知//280
34.吾言易知章//281
35.知不知章//283
知其不知二章的義理層次//284
七、民不畏威五章（36—40）：天道大威，侯王小威//284
36.民不畏威章//285
37.勇於不敢章//287
38.民不畏死章//290
39.民饑輕死章//293
40.生也柔弱章//296
民不畏威五章的義理層次//298
八、《德經》結論四章（41—44）：泰道柔弱，否術剛強//299
41.天道張弓章//299
42.柔之勝剛章//304
43.小國寡民章//312
44.信言不美章//315
《德經》結論四章的義理層次//318
下經《道經》三十三章（45—77），對應鬥柄三星
《道經》小引：道可道也，非恒道也//321
一、《道經》緒論四章（45—48）：常道可道，恒道難言//322
45.道可道章//322
46.天下知美章//329
47.不尚賢章//333
48.道衝不盈章//336
《道經》緒論四章的義理層次//339
二、天地不仁四章（49—52）：天地不仁，聖君不仁//340
49.天地不仁章//340
50.穀神不死章//343
51.上善若水章//347
52.持而盈之章//350
天地不仁四章的義理層次//354
三、抱一貴德四章（53—56）：抱一愛民，聖君貴德//354
53.抱一愛民章//355
54.輻共一轂章//358
55.五色目盲章//361
56.寵辱若驚章//363
抱一貴德四章的義理層次//365
四、知常尊道三章（57—59）：守靜知常，聖君尊道//366
57.執今之道章//367
58.古之善士章//373
59.守靜知常章//377
知常尊道三章的義理層次//381
五、侯王四境六章（60—65）：太上不知，百姓自然//382
60.太上不知章//383
61.敬天畏人章//389
62.唯道是從章//396
63.曲則全章//400
64.希言自然章//405
65.跂者不立章//408
侯王四境六章的義理層次//411
六、道法自然三章（66—68）：人法天道，道法自然//412
66.有狀混成章//412
67.重為輕根章//417
68.善行無跡章//419
道法自然三章的義理層次//424
七、知雄守雌四章（69—72）：泰道守雌，否術爭雄//425
69.知雄守雌章//425
70.大製無割章//428
71.以道佐君章//432
72.兵者不祥章//434
知雄守雌四章的義理層次//440
八、《道經》結論五章（73—77）：聖君無為，萬物自為//441
73.道恒無名章//441
74.天道左右章//446
75.人道大象章//449
76.柔弱勝剛強章//451
77.道恒無為章//454
《道經》結論五章的義理層次//459
《老子》初始本今譯//461
附錄一老子生平年表//482
附錄二《老子》大事年表//489
附錄三《老子》初始本、王弼本經文對比（繁體字版）//493
跋語《老子》天下第一//509
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最後修改：2024 年 11 月 25 日
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