《帛書老子注讀》秦波『EPUB電子書下載』

內容簡介

1973年，長沙馬王堆漢墓出土了一批古書，其中就包括《道德經》，分甲乙兩個版本。經整理複原後人們發現，該版本與當下流行的《道德經》，存在數百處差異，部分差異甚至是顛覆性的。

如今本開篇第一句“道可道，非常道”，帛書版在篇中靠後的位置，而且是“道可道也，非恒道也”。

如我們耳熟能詳的“大器晚成”，帛書版是“大器免成”。

如常被引用的“多言數窮”，帛書版是“多聞數窮”；“善者不辯，辯者不善”，其實是“善者不多，多者不善”。

如“執古之道，以禦今之有”，帛書版是“執今之道，以禦今之有”，意義完全相反！

孰是孰非，何去何從？

本書作者從聞道者的視角進行解析，詳細列舉帛書與今本多達139處重大差異並作說明，論證詳實，令人信服。《道經》部分已在知乎問答發表，半年即獲得超過15萬人收藏。

先有道，後有《道德經》。大道常存不改，經文雖有差異，聞道則能知之。本書作者以自身領悟的本源之道為依托，以 “近古存真”的馬王堆帛書為底本，對《道德經》進行版本校正與注讀。十年悟道之作，其文大有可觀！

作者簡介

秦波，1981年生，湖北襄陽人，畢業於北京航空航天大學。道文化研修者、踐行者，對道家經典鑽研尤深。2017年出版《60問讀懂道德經》一書，同年創辦“國際道學網”，不遺餘力傳播道家文化，目前學習群擁有會員3千餘人。現主要在知乎宣講《道德經》與《莊子》，成書《帛書老子注讀》、《莊子注讀》。知乎專欄“道家大師兄”，關注者近十萬。

目錄

目錄
德經注讀 5
一、 道、德是這樣淪喪的（今38章）
二、 無人讚賞，才是最大的讚賞（今39章）
三、 大道無名，因人高下而有差（今41章）
四、 天下之物生於有，有生於無（今40章）
五、 萬物負陰而抱陽，以虛而至中和（今42章）
六、 不言之教，更勝言傳身教（今43章）
七、 知足不辱，知止不殆（今44章）
八、 清靜可以為天下正（今45章）
九、 真正的富足，在於心態（今46章）
十、 不出戶，為何能知天下？（今47章）
十一、 無為，方能無所不為（今48章）
十二、 恒德，不會因人而異（今49章）
十三、 保養生命，首要保全心神（今50章）
十四、 萬物最好的狀態，是自然（今51章）
十五、 掌握了道，也就掌握了萬物（今52章）
十六、 不走正道而成功，是謂盜（今53章）
十七、 道通為一，貫徹天下（今54章）
十八、 過於壯盛，必然速亡（今55章）
十九、 公正無私，天下之至貴（今56章）
二十、 中正可以治國，無為可以取天下（今57章）
二十一、 不能長治久安，是因為失“正”（今58章）
二十二、 深根固柢，長生久視之道也（今59章）
二十三、 治大國若烹小鮮（今60章）
二十四、 靜能製動，雌能勝雄（今61章）
二十五、 有道，比有禮更重要（今62章）
二十六、 要成大事，先做小事（今63章）
二十七、 事成於懼，而敗於忽（今64章）
二十八、 幸福人生，不需要聰明（今65章）
二十九、 不爭，才是最高明的爭（今66章）
三十、 小邦寡民，不是烏托邦（今80章）
三十一、 成就自己的最高形式，是成就他人（今81章）
三十二、 道家三寶：慈、儉、不敢為天下先（今67章）
三十三、 不爭，才能做到善用人（今68章）
三十四、 最大的禍事，是不懂得節製（今69章）
三十五、 最簡單，要做到反而最難（今70章）
三十六、 明道，從認知自己的局限開始（今71章）
三十七、 強力威壓，隻會得到厭憎（今72章）
三十八、 天網恢恢，疏而不失（今73章）
三十九、 替天行道，往往傷到自己（今74章）
四十、 厚待自己，但不要壓迫別人（今75章）
四十一、 柔弱，是“生”的象征（今76章）
四十二、 天之道，損有餘而補不足（今77章）
四十三、 柔弱勝剛強，易知卻難行（今78章）
四十四、 天道無親，恒與善人（今79章）
道經注讀
四十五、 道，不是玄（今1章）
四十六、 道，不是陰陽（今2章）
四十七、 守住本根，天下自寧（今3章）
四十八、 唯有虛空，可容萬物（今4章）
四十九、 “不仁”方是大愛（今5章）
五十、 穀神不死，萬物不窮（今6章）
五十一、 不自生而得長生，無私而成其私（今7章）
五十二、 “上善若水”與儒道理念之爭（今8章）
五十三、 功成容易，身退難（今9章）
五十四、 修道者觀照自身的六大準則（今10章）
五十五、 有之以為利，無之以為用（今11章）
五十六、 欲望，遮蔽人向道的途徑（今12章）
五十七、 養生，比治理天下更重要（今13章）
五十八、 執“今”之道還是執“古”之道？（今14章）
五十九、 老子眼中的有道者，是什麼表現？（今15章）
六十、 觀天地萬物，在於“觀複”（今16章）
六十一、 對我們最好的，反而感受不到（今17章）
六十二、 道家“絕仁棄義”的內在邏輯（今18章）
六十三、 為什麼要“絕聖棄智”？（今19章）
六十四、 有道之人與俗人有什麼不一樣？（今20章）
六十五、 古人是如何覺知有“道”的？（今21章）
六十六、 一己之力易窮盡，建功立業難有成（今24章）
六十七、 道家追求的不是“委曲求全”（今22章）
六十八、 越是領導者，越要講道、德（今23章）
六十九、 什麼是“道法自然”？（今25章）
七十、 不離輜重，才能活得輕鬆（今26章）
七十一、 什麼樣的人，可稱為“善人”？（今27章）
七十二、 如何具備“恒德”？（今28章）
七十三、 天下不可平，為者敗之（今29章）
七十四、 真正的強者，不會逞強（今30章）
七十五、 殺傷之器勿輕用，更不能喜歡用（今31章）
七十六、 麵對自然規則，人要學會知止（今32章）
七十七、 知人與自知，哪個更高明？（今33章）
七十八、 無私欲，才能成就偉大（今34章）
七十九、 道憑什麼吸引人來歸附？（今35章）
八十、 失去德，道術也就成了陰謀（今36章）
八十一、 真實，是中正不倚的基礎（今37章）
附錄：帛書《老子》注音版
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