內容簡介
中國讀者早已不會因為一位外國學者的到訪而感到新奇，但哈佛大學哲學教授邁克爾·桑德爾的到來仍讓中國讀者興奮。桑德爾因為網絡公開課《公正》而為中國公眾所熟知，在2007年到訪中國後，更是獲得了“通常隻有好萊塢明星和NBA球員才能享有的受歡迎度”。
桑德爾說：“我去過很多國家，可能除了美國之外，中國有關自由市場的設想和道德直覺是最深刻的。”桑德爾一直期望能更深入地了解中國哲學，並從中汲取資源。2016年，桑德爾專程來到中國，與中國哲學領域的國內外學者進行了為期兩天的探討。與會專家從中國哲學當中有關德性、家庭、共同體等觀念出發，反觀桑德爾的政治哲學思想，指出它與中國哲學思想的可能性關聯和衝突。桑德爾針對這些批評或思考，給了出自己的回應。後來，各位學者的與會論文與桑德爾的回應結集成冊，就形成了這本《遇見中國》。
《遇見中國》是一部具有啟發意義的中西哲學平等對話之作。它體現了自晚清、五四以來，中國文化的兩個轉向：一是中國對西方思想文化由全盤接受走向反思與辯證，二是中國對自身傳統思想文化，由批判、全盤否定走向重新發現與求證。與桑德爾的相遇，為我們重新發現傳統的價值，提供了契機。
邁克爾·桑德爾在《向中國哲學學習》中總結道：“中國哲學和西方哲學之間任何一種相互學習的方案，均應該從接受某種不對稱開始。我的朋友、前哈佛大學同事杜維明先生曾經說過，中國是一種學習型文明，而西方是一種教導型文明。他在這樣說的時候，並不是在稱讚西方。我認為他是在說，那些認為自己是在給世界上其他國家傳達指令的社會，終會陷入一種狂妄自大。他們的學說會墮落為布道。一種一心從事教導和布道的文明，不僅會招致普遍的憎恨，自己也會喪失麵向世界、聆聽世界並向世界學習的能力。我很感激這本書的對話者，他們慷慨地貢獻了自己的思想，饋贈了批判性的互動。”
作者簡介
【編者簡介】
邁克爾·桑德爾（MichaelSandel）
哈佛大學政治哲學教授，美國藝術與科學院院士，社群主義的代表人物。近年來，他因為哈佛大學公開課《公正》的傳播而為中國大眾熟知，並曾多次來中國講學、演講，其亞裏士多德式的互動風格深受學生歡迎，為中國的公共哲學討論開啟了先河，掀起了“桑德爾熱”。他的著作涉及正義、倫理學、民主和市場等主題，其作品被翻譯成30種文字，暢銷全球並引起熱議。其代表作有《自由主義與正義的局限》《公正》《金錢不能買什麼》《公共哲學》《精英的傲慢》等。
德安博（PaulJ.D’Ambrosio）
美國波士頓人，華東師範大學哲學係副教授，主講中國哲學。他發表了大量有關儒家、道家、新道家以及當代比較哲學的文章，並將諸多書籍從中文翻譯成了英文。與其師德國漢學家漢斯-格奧爾格·梅勒（Hans-GeorgMoeller）合著《遊...
目錄
引言桑德爾與中國的相遇\歐逸文第一編正義、和諧與共同體
第1章無和諧的共同體？—對邁克爾·桑德爾的一種儒家式批評\李晨陽
第2章個人、家庭、共同體及其他—對桑德爾正義觀各主題的若幹儒家式反思\白彤東
第3章作為美德之正義、依據美德之正義以及/抑或關於美德之正義—儒家對桑德爾正義觀的修正\黃勇
第二編公民德性與道德教育
第4章桑德爾的德性觀念\朱慧玲
第5章關於桑德爾論共和主義德性的思考\陳來
第三編多元主義與完美：桑德爾與道家傳統
第6章性別、道德分歧和自由—中國語境中桑德爾的公共善政治\王蓉蓉
第7章滿足、真實的假裝以及完美—桑德爾《反對完美》與道家\德安博
第四編個人觀念：桑德爾與儒家傳統
第8章儒家倫理中“人”的理論化\安樂哲
第9章如何不考慮道德主體而思考道德\羅思文
第10章對儒家角色倫理的一種桑德爾式回應\德安博
第五編桑德爾的回應
第11章向中國哲學學習\邁克爾·桑德爾
致謝
譯後記
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