
內容簡介
本書是台灣知名教授、**書作家周誌文先生的基於講稿整理而成的新作。秉持“有一分*據才能說一分話”的態度,意欲“寫點兒別人沒寫的東西”,在作者看來,“陽明整個人在中國傳統社會,是個‘異類”,自小不受繩墨約束,不喜“儒家四平八穩的那套”,喜歡兵法韜略,有經略四方之誌,後又喜歡道教、**。真正“折節”做起正統儒家學問來,**、波折不斷,困頓、挫折接連,好奇和懷疑促使他不斷思考,促使他**完成了以“致良知”“知行合一”為核心的陽明學。陽明學對於道德的建設、人的完成都是有著積極貢獻的。因為儒家文化多講貢獻所學、有益社會,但格於現實,真正能實踐有成的,卻是少數。而陽明學的出現改變了傳統儒學的態勢,注意到自己存在的必要,“掀起了一種遍及社會各層的‘發現自我’運動。書稿分十講,其中有對陽明*之前*史的溯源,有對陽明學出現的背景分析,精道地論述了王陽明一生政治軍事功業,梳理了陽明的思想與學術、王門後學的發展以及對後世的深遠影響。
作者簡介
周誌文,祖籍浙江天台,1942年生於湖南辰溪。台灣大學文學博士,台灣大學中文係教授,現已退休。主要從事明清學術史、明清文學、現代文學研究,博涉廣獵,著述頗豐,其中學術著作有《晚明學術與知識分子論叢》《汲泉室論學集》《論語講析》等,另有散文隨筆集《同學少年》《時光倒影》《家族合照》等。
目錄
自序第一講
一、 為何講陽明學
二、 從孔子講起
三、 經的流變
四、 儒學史上的問題
第二講
一、 唐、宋的儒學
二、 《四書》與朱熹的貢獻
三、 朱學的困境與陽明的出現
四、“始知聖人之道,吾性自足”
第三講
一、 南、贛亂事
二、 宸濠之變
三、 丁憂下的王陽明
四、 思、田的變亂與初到廣西
第四講
一、 廣西亂平
二、 死亡之旅
三、軍功與建設
四、死後的爭議
第五講
一、 陽明對朱熹格物說的體驗
二、“格竹子”的故事
三、 致知與致良知
四、 知行合一
第六講
一、 心即理
二、 “滿街人都是聖人”
三、關於《大學》的爭議
四、 《朱子晚年定論》
第七講
一、 “然吾之心與晦庵之心未嚐異也”
二、 “四有”“四無”
三、 王學分派
四、 浙中王門
第八講
一、 江右王門與“戒慎恐懼”
二、 “正學”“歸寂”與“靜中恍見端倪”
三、 泰州學派的“萬物一體”
四、 “何獨於人而異之”
第九講
一、 “道理不行,聞見不立”
二、 陽明的高邁處
三、 陽明死後的爭議與平反
四、 清以後陽明學的發展
第十講
一、 韓、日陽明學的消長
二、 日本陽明學的發展與現況
三、 重新檢視陽明學
四、 結論
後記
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最後修改:2023 年 06 月 29 日
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