
內容簡介
因新技術而加速的全球化進程,正在“去遠”文化空間,由此產生的“切近”創造了豐富的文化生活實踐和表達形式。全球化進程起到了積累和集聚的作用,異質的文化內容簇擁到一起。不同文化空間相互疊加,相互滲透。時間同樣失去邊界。簇擁起來的林林總總,不僅讓不同地域,也讓不同時段失去了遙遠性。更準確地反映當今文化之空間性的,不是感知上的跨、間、多,而是超。文化發生了內爆,也就是說,文化被去除了遙遠性,成為超文化。
超文化性產生了一種特殊形式的旅行者。超文化旅行者去往的不是反世界,也不是彼處,實際上,他居住在此處與彼處成對稱關係的空間裏,他就在這兒,“內在空間就是他的家”。在景觀的超空間裏衝浪或瀏覽,與朝聖者以及浪漫主義的旅行者的行進方式都截然不同。超文化旅行者從一個此處去往另一個此處,超文化因而是一種關於此在的文化。
超文化旅行者在向文化觀光敞開大門的事件的超空間中旅行,因此,超文化旅行者對文化(Kultur)的體驗就是文化—旅行(Kul-Tour)。
作者簡介
韓炳哲(Byung-ChulHan)
德國新生代思想家。1959年生於韓國首爾,80年代在韓國學習冶金學,之後遠渡重洋到德國學習哲學、文學和天主教神學。1994年,以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學博士學位。2000年任教於瑞士巴塞爾大學,2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學,2012年任教於德國柏林藝術大學。
西班牙《國家報》(ElPaís)譽其為“德國哲學界的一顆新星”。作品被譯成十幾種語言,在世界範圍內引起廣泛關注。
清新的文風,清晰的思想,深察洞識,切確而犀利的論述,讓韓炳哲對於數字時代人類精神狀況的批判,顯得尤為重要且富於啟發。
目錄
穿夏威夷衫的遊客1文化為家3
超文本和超文化9
聯網的愛欲15
融合食物19
雜交文化23
文化的連字符化31
比照的時代37
文化的去光暈化41
朝聖者與旅行者47
窗口與單子53
奧德拉岱克57
超文化身份61
文化間性、多元文化性和跨文化性65
據為己有71
論長期和平75
友善的文化81
超日誌87
漫遊者91
門檻93
注釋101
附錄韓炳哲著作年譜113
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最後修改:2023 年 05 月 04 日
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