《獸、機、神》封麵

獸、機、神 內容簡介

從上古到現在,我們求神拜佛、狩獵、把寵物當家人、愛上二次元人物、給人工智能做圖靈測試——從動物、機器到神靈,我們身邊圍繞著非人,而我們又一再把它們當“人”,與之相處、依賴、責備,甚至為它們做打算。所以,我們為什麼反複愛上非人類?或者更進一步地說,什麼是人?什麼是非人?

在這本書中,人類學家韋布·基恩犀利地指出,人與動物的關係在不同的文化背景下有不同的定義,人機關係這樣的現代問題也會被納入歷史和信仰的考量,僅存於想象中的神在今天越來越像不具有解釋性的人工智能模型。這些圍繞在人身邊的事物一直被人投射情感、灌注思想,甚至被要求做出判斷、承擔責任,直到它們擁有與人類相似的倫理地位。而人類也在這樣的反饋循環中不斷反思和定義“人”。

韋布·基恩遍訪加拿大育空地區的獵人、熱帶雨林中的知翁人、北阿肯德邦的村民、內華達農場工人、泰國的癌症病患、印度的社會活動家、美國的人工智能程序員、日本的機器人愛好者、玩戀愛遊戲的都市女性……在田野故事中發掘人的道德觀念與價值,他提出:道德不僅由思想、宗教或社會文化來定義,還更多地取決於人與周圍的互動。我們如何看待周圍的事物,周圍的事物就怎樣呈現人格的特質,受到人類倫理的約束。

獸、機、神 作者簡介

韋布·基恩

密歇根大學人類學係教授,美國藝術與科學院院土,曾任古根海姆研究員、劍橋大學三一學院客座研究員、行為科學高級研究中心研究員,兩次擔任普林斯頓高等研究院成員,並在康奈爾大學批評與理論學院任教。

他的著作涉及社會和文化理論,研究興趣涉及宗教與倫理、符號學與語言、物質文化等。

馬燦林,浙江大學馬克思主義學院講師,研究方向為國外馬克思主義和政治哲學。

獸、機、神 目錄

導論
第一章道德機器與人為決策
第二章人類:死亡還是生存
第三章類人:作為獵物、祭品、同事和夥伴的動物
第四章準人:機器人、化身、仆人和物神
第五章超人:人工智能、幽靈和薩滿
結語道德相對主義與人類現實
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最後修改:2026 年 07 月 29 日