現象學與心理學 內容簡介
1954年10月，時任裏爾大學心理學助理教授的米歇爾·福柯寫信給他的朋友讓-保羅·阿隆（Jean-Paul Aron），談及自己正在撰寫的一篇文章：“兩個月間，文章從無到有，已經寫到了第150頁。我自己也對這本‘如蘑菇般生長’的書感到非常驚訝：不僅是因為它的快速進展——仍需要大量修改——還因為它的走向；它立刻呈現為對現象學中的世界概念的追問，這使我走向了對胡塞爾的整體性解釋。人們肯定會說這是一種海德格爾式的解讀，但我認為並非如此。無論如何，我現在很疑惑，自己怎麼會當了好幾年的心理學家。”
本書內容對應的正是這個未完成的手稿和寫作計劃。福柯後來對此從未提及。從他的沉默以及後來的一些言論中，我們可以推斷出福柯對現象學主要持否定態度。然而，通過《現象學與心理學》這本書，我們不難看出，他對胡塞爾的思想抱有極大的尊重，而這位年輕的哲學家對胡塞爾的思想也掌握得極為嫻熟。在他看來，胡塞爾現象學能夠使哲學擺脫心理學的困境。當回歸到先驗的徹底性時，現象學便不再局限於主體或意識，而是通過堅定地指向世界，揭示出其真正的本體論意義。通過對胡塞爾的解讀，福柯第一次明確了自己的哲學計劃——將經驗、主體、真理和語言聯係到一起。
現象學與心理學 作者簡介
作者簡介：
米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926—1984），20世紀法國思想家、哲學家。青年時期就學於巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想體係史教授，直至去世。他以其無比淵博的學識、才華橫溢的文筆、驚世駭俗的思想，深刻影響了後現代主義、權力分析與社會理論、新文化史、刑罰史、身體史、性史、女性主義與酷兒理論，以及文學與藝術批評等20世紀各種思潮。其主要作品有：《古典時代瘋狂史》《詞與物》《規訓與懲罰》《性經驗史》“法蘭西學院課程係列”等。
譯者簡介：
陳昌媛，北京大學中文係本科，北京大學外國哲學碩士，比利時魯汶大學（荷語）碩士，德國伍帕塔爾大學先驗哲學與現象學研究所博士生。主要研究領域為德法現象學、20世紀法國哲學。
現象學與心理學 目錄
目錄告讀者1
文本編排規則3
［前言］
［導論］
［第一章］體驗的本質
［第二章］祛魅的世界
［第三章］存在的蘇醒
［第四章］存在的語言
附錄
關於現象學課程的筆記和教案
心理學與現象學
胡塞爾和梅洛—龐蒂的現象學中的心理學主題
概論
導論
現象學本質和心理學概念
課程情況
附錄介紹
術語索引
人名索引
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