
死亡意誌 內容簡介
邁蘭德是從叔本華的生命意誌到尼采的權力意誌的過渡者,他提出了解脫哲學。邁蘭德直接把叔本華的生命意誌改造成了死亡意誌,依據當時的科學(熵增),把形而上的一元意誌變成了多元意誌。尼采繼承了這一點。邁蘭德的“死亡意誌”是精神分析死亡驅力的先聲,他先於尼采說出了“上帝已死”。邁蘭德認為,人類最終會意識到,非存在比存在更可取,並采取相應的行動,即自殺。對他來說,這是一種“救贖行為”。邁蘭德的死亡意誌也許是已知的哲學文獻中最激進的悲觀主義體係,“讓虛無比存在更好的認識驅動意誌,是道德的最高原則”。他的解脫哲學合乎當時的時代,為現代人類最迫切的疑慮提供了解決方案。他的哲學的目的也是為苦難的人類製定現代解脫學說,這與現代科學的自然主義世界觀是全然一致的。《死亡意誌》節譯自《解脫哲學》第1卷,主要內容是:認識能力分析、物理學、美學、倫理學、政治學、形而上學等。
死亡意誌 作者簡介
菲利普·邁蘭德(Philipp Mainländer,1841—1876),原名菲利普·巴茲,德國哲學家,叔本華意誌論哲學的繼承者之一,無神論者,悲觀主義集大成者,提出了解脫哲學。主要著作是《解脫哲學》兩卷。
死亡意誌 目錄
騎兵哲學家邁蘭德1~16解脫:在叔本華與尼采之間17~31
自然學1~72
美學73~132
倫理學133~193
政治學195~206
形而上學207~271
德漢術語表273~277
縮寫注釋279
叔本華研究國際注釋規則281~283
譯後記285~287
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最後修改:2026 年 07 月 04 日
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