
內容簡介
人是理性的動物,也是情感的動物,這從根本上決定了情感問題是關乎人類生活和實踐的基本問題,也是道德哲學和倫理學的永恒議題。為了更好地理解當代道德情感主義的相關問題,深入18世紀英國道德情感主義內部,挖掘其問題意識,並對其演進邏輯進行細致考察就顯得尤為重要。以弗朗西斯·哈奇森、大衛·休謨和亞當·斯密為代表的哲學家關於情感問題的討論構成了18世紀英國道德情感主義最重要的內容,也為我們集中了解情感和道德問題提供了一個微縮的歷史樣本。這一流派的理論宗旨是,試圖從個人情感中引申出以利他和利公為客觀標準的行為規範和道德準則,以促進社會道德進步。為此,情感主義者必須要解決用情感為道德奠基的根本問題,即如何有效克服情感的主體差異性,把握人類道德生活的必然性,建構社會生活的良好秩序。正是在解決這一問題的過程中,這一流派的核心理論呈現出由道德感向同情轉化的演進邏輯。
作者簡介
李薇,女,1984年出生,陝西漢中人,中國社會科學院大學哲學院倫理學專業博士。2009年進入中國社會科學院哲學所《哲學研究》編輯部工作,現為中國社會科學院哲學所編審、《哲學研究》編輯部副主任。主要研究興趣為英國近代道德哲學,特別是18世紀英國道德情感主義,曾在《哲學研究》《世界哲學》《學術研究》等雜誌發表多篇學術論文。
目錄
導論第一章 18世紀英國道德情感主義的起源及其麵臨的時代之問
第一節 歷史轉折中的蘇格蘭
第二節 啟蒙時代和自然科學
第三節 人性探究和情感文化的興起
第四節 道德情感主義麵對的主要道德傳統
第二章 英國道德情感主義中的情感和理性問題
第一節 哈奇森對英國理性主義關於道德根據的批判及其主要局限
第二節 休謨對情感和理性問題的係統考察及推進
第三章 情感和道德感
第一節 對“passions”“affections”“sentiments”的考察
第二節 道德感理論和普遍仁愛的建構
第三節 道德感理論的困境
第四章 從道德感到同情的轉化
第一節 道德善惡的定量計算及其局限
第二節 休謨在情感框架下對道德感理論的改造和發展
第三節 亞當·斯密和同情
結論
參考文獻
後記
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最後修改:2025 年 08 月 03 日
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