內容簡介
本書繼承了中國社會經濟史學“博衣淩學派”的理論和方法 以民俗鄉例證史，以實物碑刻證史，以民間文獻證史，並結合生活史、宗教史、家族史與思想史，嚐試進行科際整合之史學範式的寫作。作者立足於“大歷史”和“區域史”的雙重視野，將風水知識一實踐視為南方鄉土社會的文化係統和民眾的生活方式，借此“再現”一般性的風水知識、觀念和信仰在長時段的社會結構變遷中所塑造的文化圖像和生活場景。近世以來，南方鄉土社會的秩序構建和鄉族共同體的持續發展，一直受到民俗化、儀式化的術數記憶的深刻影響。風水術數作為一種竟爭性的精神力量反複刺激了地域各階層在社會流動方麵的文化想象和可能機會。透過風水術數這一麵鏡像，我們可以從中反思中國“連續性文明”何以可能、何以生長。“術數中國”(冷傳統)與“禮義中國”(熱傳統)堪稱“文明中國”銅板的陰陽兩麵，一直糾結並左右著我們的歷史心性、文化記憶和行為選擇。
處在人類世(Anthropocene)的歷史進程之中，源自中國傳統“生生(善生)”存有觀的風水術數，何嚐不是一種文明的“提醒”與“告誡”？當它可計算和可實操的技術層麵的功能與意義日漸褪色，而主要作為天地人神“詩意棲居”的“超越性傳統”和“精神性力量”來凸顯此在的意義的時候，當下的我們，如何直麵內在化於我們自身歷史的“冷熱傳統”？本書將為我們提供一個歷史人類學的縱深視角。
作者簡介
陳進國
中央民族大學哲學與宗教學學院教授、博士生導師。
曾任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、中國社會科學院大學研究生院教授、浙江大學人文高等研究院駐院訪問學者，兼任中國宗教學會宗教人類學專業委員會主任、中國民族學與人類學學會宗教人類學專業委員會副主任。曾創辦並主編中國社會科學院創新工程核心集刊《宗教人類學》，主編《中國宗教報告（藍皮書）》《粵港澳大灣區宗教藍皮書》等。
陳進國教授主要從事宗教人類學和中國民間信仰、民間宗教領域的學術研究。著有《隔岸觀火：泛台海區域的信仰生活》《救劫：當代濟度宗教的田野研究》《南海諸島廟宇史跡及其變遷辨析》等。
目錄
引言01導論一個中國“冷傳統”的探尋與反觀04
第一節學術史回眸07
第二節問題與路徑17
第三節生生：風水宇宙觀與風水社會26
上篇風水信仰與鄉族社會的文化統合
第一章在地社會的發展與喪葬文明的風水遺存003
第一節衣冠南渡：墓葬文明的術數沉澱005
第二節因土成俗：喪葬明器製度的一體化038
第二章“中國”意識的地方記憶與風水的文明隱喻079
第一節在地意識的形塑與地域空間的風水想象081
第二節建構正統性：地方風水故事的文化母題119
第三章漢人的遷流模式與鄉族社會的風水動力139
第一節風水術數的催化與鄉族意識的覺醒140
第二節鄉族社會的遷流與風水的理想世界156
第四章風水資本的整合與鄉族社會的宗族發展191
第一節風水信仰與莊氏家族的係譜認同192
第二節風水信仰與丁氏家族的文明儒化237
第五章風水資源的交易與鄉族社會的秩序構建262
第一節風水選擇慣習與家族的自我協調機製263
第二節祖墓風水合約與宗族共同體的形象塑造282
第三節風水資源的爭奪與鄉族社會的治理脈絡294
第六章風水話語的構建與鄉族士紳的文化情結311
第一節鄉族士紳與地方學場的風水營造313
第二節鄉族士紳的風水取向與地方社會發展340
第三節“儒理”風水觀與鄉族士紳的實踐倫理354
下篇風水信仰與地域社會的民俗記憶
第七章風水宗派的知識譜係及其地域化形態385
第一節理氣派的術數實踐及其地域傳布386
第二節形法派的擬像化表述及其意義想象425
第三節風水宗派的折中取向及其地方實踐467
第八章地域文化網絡與風水術數的傳播渠道486
第一節安鎮符咒與風水術數的傳播488
第二節寺廟抽簽與風水術數的傳播535
第三節扶乩降卜與風水術數的傳播555
第四節選擇通書與風水術數的傳播573
第九章祭祀禮儀與風水觀念的民俗傳承599
第一節豎造儀軌與風水觀念的民俗傳承601
第二節喪葬儀軌與風水觀念的民俗傳承625
第十章祖先崇拜與墓葬紀念物的風水象征672
第一節骨殖替代物與墓葬風水的意義傳承673
第二節墳墓形製的符號化及其風水象征705
餘論術數中國：我們如何解釋和理解“風水”741
第一節華夏化與鄉族化：風水作為社會文化資本743
第二節術數化與理性化：風水作為縱貫的文化體係750
第三節造化與異化：風水作為象征意義圖式757
附錄
附錄一福建出土的買地券文本摘抄769
附錄二石敢當點眼科科儀文書摘抄780
附錄三明清時期福建風水示禁碑文摘抄799
附錄四福建風水訴訟案例譜牒資料摘抄840
附錄五《晉江古檗山莊題詠集》拓本摘錄885
主要參考文獻893
增訂版說明933
專家推介937
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