《混一禮俗：元代國家祭祀研究》馬曉林『EPUB電子書下載』

內容簡介

元朝是中國歷史上由少數民族建立的大一統政權，其製度具有鮮明的蒙漢二元特征。蒙古草原禮俗與傳承千年的中原禮製劇烈碰撞，在元代國家祭祀中得以呈現。

《混一禮俗：元代國家祭祀研究》以蒙漢二元文化互動為主線，兼顧多元文化，注重多語言文獻的發掘利用和文本批判，重建元朝祭祀禮製體係。全書十九章，厘為祭天、祭祖、國俗舊禮、嶽鎮海瀆、天下通祀五篇，立體展現元代國家祭祀的形成與發展，重估元朝的禮製史地位，探索大一統背景下元代政治文化的傳承與變通。

作者簡介

馬曉林

1984年生，南開大學歷史學院教授、博士生導師。青年長江學者。兼任中國元史研究會副秘書長、中國民族史學會理事、中國海外交通史研究會理事。著有《馬可·波羅與元代中國：文本與禮俗》等、譯著《世界歷史上的蒙古征服》《馬可·波羅到過中國：貨幣、食鹽、稅收的新證據》《珍珠在蒙古帝國：草原、海洋與歐亞交流網絡》等，在《歷史研究》《民族研究》《中國史研究》等期刊發表中文、英文、意大利文、俄文學術論文60餘篇。

目錄

序
緒論
一問題緣起
二研究綜述
三體係架構
篇祭天
章元代蒙古人的祭天
一主格黎
二灑馬渾
三多元文化的交融
四小結
第二章元代郊祀
一元代郊祀的建立
二元代郊祀年表
三天地分合與南北郊問題的變異
四元代親郊背後的三重因素
五元代郊祀儀式中的“國禮”
六小結
第三章壬子年（1252）日月山祭天
一史料分歧與史源梳理
二壬子年祭天史實
三壬子年祭天與《蒙古秘史》
四元世祖時期官方與民間的壬子年祭天記憶
五元文宗時期官修國史中的壬子年祭天
六小結
附日月山相關歷史地理問題
本篇結語
第二篇祭祖
第四章元代火室斡耳朵與燒飯祭祀
一火室的詞義
二火室製度之源：成吉思汗斡耳朵祭祀
三忽必烈朝的祭祖與火室的出現
四十一室皇後斡耳朵考實
五火室斡耳朵與燒飯祭祀
六小結
第五章元代太廟
一燕京太廟
二大都太廟的建立
三成宗的繼承
四武宗的改製
五仁宗的無為與英宗的新
六泰定帝的重整
七文宗與順帝的維持與微調
八小結
第六章元代影堂
一元代影堂的起源
二世祖時期的影堂雛形
三成宗至仁宗時期的影堂
四英宗時期的影堂
五泰定帝時期的影堂
六文宗時期的影堂
七順帝時期的影堂
八半官方影堂
九小結
本篇結語
第三篇國俗舊禮
第七章《元史·祭祀誌·國俗舊禮》的成立
一內容性質
二記事時間
三史源
四小結
第八章元代太廟中的“國禮”
一太廟牲酒中的“國禮”
二太廟儀節中的“國禮”
三太廟禮儀中的怯薛執事
四小結
第九章元代射草狗儀式
一文本纂成的時代背景
二儀式因素分析
三參與儀式的氏族
四小結
第十章元代國俗舊禮輯考
一望祭北方陵園
二幄殿祓祭
三祀宅神與薩滿降神
四歲末祭火脫災
五女巫骨卜與祓除
六“設比兒”與“撒答海”
七祭旄纛
八石人祭祀
本篇結語
第四篇嶽鎮海瀆
第十一章元代嶽鎮海瀆祭祀的淵源
一蒙古傳統的山川信仰
二中原傳統的嶽鎮海瀆祭祀
三蒙古祭祀嶽瀆的肇始與
四小結
第十二章元代嶽鎮海瀆祭祀的建置沿革
一建置：世祖、成宗時期
二延續：元代中後期
三小結
第十三章元代嶽鎮海瀆祭祀的地點與路線
一祭祀地點
二代祀路線
三小結
第十四章元代嶽鎮海瀆祭祀的運作
一祭祀儀式
二代祀使臣
三祭祀禮物與祠廟經濟
四小結
本篇結語
附元代嶽鎮海瀆代祀年表
第五篇天下通祀
第十五章元代壇繾祭祀
一元代壇譴祭祀的建立
二歷代禮製中的元代壇遺製度
三小結
第十六章元代社稷
一元代國都社稷祭祀
二元代州縣社稷祭祀
三元代基層社稷祭祀
四小結
第十七章元代宣聖廟
一元代宣聖祭祀的建立
二宣聖廟配享製度
三宣聖廟從祀製度
四小結
第十八章元代三皇廟
一作為古帝祭祀的三皇
二三皇廟的出現與發展
三三皇廟的多麵性內涵與歷史影響
四小結
第十九章元代帝師殿
一帝師殿的設立過程
二帝師殿製度的內容
三帝師殿的設立原因
四帝師殿通祀的推廣
五帝師殿與蒙古字學的關係
六小結
本篇結語
結論
一“國禮”的構建與變遷
二中原吉禮製度的本質因素
三多元文化的互動與新儀式的創造
四大一統與因俗而治
參考文獻
一史料
二研究著述
索引
後記
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