《人性的鏡子：動物倫理14講》錢永祥『EPUB電子書下載』

內容簡介

本書集中討論了動物倫理學有關的問題意識，並希望由此使不同背景的讀者在個人生活與公共環境中，找到人類和動物的相處、共存之道。

本書從追溯“人類中心主義”的起源與演變並剖析這一症結開始，說明“動物也應是值得討論的道德問題”。接著回溯動物倫理學興起的社會和思想背景，並進入哲學領域，逐一介紹效益主義、康德主義、亞裏士多德的“致善論”、女性主義，以及德性倫理語境中的動物倫理學。

作者力求用簡練、平實的語言，嚴密、明晰的論證，理性而溫暖地邀請讀者看待動物的問題，因為動物倫理不僅僅希望減少動物的苦難，也著眼於改善人性的道德品質、推動社會的道德進步。本書源自“看理想”熱門音頻節目，整合修訂後出版。

作者簡介

錢永祥

台灣“中研院”人文社會科學研究中心研究員，並擔任《思想》雜誌總編輯。研讀政治哲學、近代思想史、以及道德哲學和動物倫理學。近年來關注情感在政治哲學裏應有的角色。著有《動情的理性：政治哲學作為道德實踐》《縱欲與虛無之上：現代情境裏的政治倫理》；譯有馬克斯·韋伯的兩篇“誌業”演講、彼得·辛格的《動物解放》等。

目錄

003前言
第1講動物為什麼構成道德問題？
009一、一個“素人”的思考
012二、什麼叫“愛”動物？
014三、不能說的真相，殘缺的道德地圖
019四、如何思考動物？
第2講人類如何看動物：心理學的線索
024一、幾種看動物的心理機製
028二、懼怕死亡，就要貶低動物？
034三、總結
第3講人類中心主義的起源
038一、人類世
041二、人類中心意識形態的基礎
044三、宗教與哲學的傲慢
046四、借理性擺脫肉體與死亡
第4講動物倫理學的來時路
052一、否定動物的道德地位
054二、絕對否定與相對否定
056三、時代的限製
061四、人道主義革命
062五、高調的道德觀與低調的道德觀
第5講效益主義：從18世紀到20世紀70年代
068一、效益主義：一種“後果”導向的道德觀
072二、效益主義對動物的態度
075三、動物倫理學如何興起？
第6講彼得·辛格（上）：痛苦衍生的道德要求
082一、你怎麼知道動物會痛苦？
085二、能感知痛苦，就應該獲得道德保護
088三、利益必須獲得平等的考量
091四、總結
第7講彼得·辛格（下）：吃肉與動物實驗
095一、我們該不該吃肉？
099二、該用動物做實驗嗎？
第8講湯姆·裏根（上）：從辛格轉到康德
109一、裏根對辛格的批評
112二、裏根如何借用康德主義
114三、康德的人格概念
117四、裏根對康德的修正
第9講湯姆·裏根（下）：尋找動物的主體
121一、什麼是“固有價值”？
124二、動物有固有價值嗎？
126三、固有價值永遠是平等的
128四、爭議與貢獻
第10講納斯鮑姆（上）：“能盡其性”的動物倫理
134一、想象動物的三個階段
137二、納斯鮑姆與能力論
142三、動物能力清單
第11講納斯鮑姆（下）：能力論衍生的幾個問題
148一、關心個體還是物種？
151二、反對崇拜自然
155三、人類與動物的利益衝突
157四、消極責任與積極責任
第12講女性主義：關懷倫理與支配邏輯
162一、三家動物倫理學的共同邏輯
165二、女性主義與動物問題
167三、吉利根的女性關懷倫理
170四、關懷倫理的局限與突破
171五、生態女性主義與支配邏輯
第13講德性倫理：從情感回到自身
176一、情緒的道德意義
178二、同情心的根源
182三、從情緒到德性
184四、德性倫理與動物
185五、德性與“愛”動物
187六、德性與吃肉
188七、動物倫理的德性要求
第14講停步望遠：動物倫理與社會進步
192一、為什麼挑選這幾種理論？
193二、哪一種理論比較好？
195三、辛格理論的優點
196四、德性倫理的優點
198五、倫理學有用嗎？
200六、動物倫理與社會進步
202七、我們從何處著手？
205八、結語
207附錄：一份或可參考的書目
215致謝
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