規劃社會的來臨：重讀《大同書》 內容簡介
¤ 在《大同書》這部“理想”之作中尋找20世紀中國歷史的動因
¤ 聚焦大同世界的呈現方式，追溯康有為的設計思路和運思風格
¤ 指示現代中國思想取向的一次轉折
本書作者的核心關切，最終可落實到對於“理性主義”在中國之興起的反思。作者將《大同書》看作整個世界“現代性”的產物。規劃社會之形成的幾個核心步驟，從調查、統計、計算到設計和規劃，再到管理和監控，這些俱是西方現代社會/現代性之神髓，這種精神上的共鳴及文本背後的衝動是作者關注《大同書》這一文本的出發點。而理性主義究竟能否解決20世紀中國的問題，《大同書》中諸多無法安置的裂隙，則是本書想要到達的地方：對規劃社會的反思。在這一意義上，本書的寫作具有了當下性，能夠為我們今天對現代、理性、規劃等等議題的討論提供思想資源。
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為何說《大同書》是現代的？它與20世紀中國社會變革的關係是什麼？
作為中國歷史上第一部係統的烏托邦著作，《大同書》是康有為對未來社會的精心表達。 此前對《大同書》的研究主要集中在它的創作年代、版本流變、思想來源和內容方麵，本書則試圖表明，這一看似空想的著作，實際上深深地紮根於近代中國的改革歷程中，昭示出中國思想取向的一次重大轉折。
在細讀《大同書》文本的基礎上，作者重審“大同”觀念的沉浮、晚清大同觀念的重現及其與西方思想的關聯；分析《大同書》預設的理論前提，如其中隱含的視覺觀念、康有為的人性論與苦樂觀；繼而重點考察大同社會的“破壞”與“建設”方案，其脫離舊製走向大同的具體路徑、實際運營和製度設計等；最終概述康有為的理性主義規劃思維模型，並將《大同書》置於近代中國歷史的視野中，理解中國“現代性”的基本特征。
規劃社會的來臨：重讀《大同書》 作者簡介
王東傑，河南濮陽人，歷史學博士，曾為四川大學歷史文化學院教授，現為清華大學歷史係教授，從事中國思想文化史、中國近現代史研究，在《中國社會科學》《歷史研究》《近代史研究》等刊物發表論文數十篇，著有《國家與學術的地方互動：四川大學國立化進程(1925—1939)》《歷史•聲音•學問:近代中國文化的脈延與異變》《聲入心通：國語運動與現代中國》《鄉裏的聖人：顏元與明清思想轉型》等。
規劃社會的來臨：重讀《大同書》 目錄
導言理想的歷史與現實的可能一、在全球化和地方化的力場中
二、歷史進步的終端
三、書寫“想象史”
四、如何重讀《大同書》
第一章大同主義的興起與康有為的大同說
一、複數的“大同”與大同觀念的崛興
二、康有為大同說的形成
三、永遠的“未定稿”
第二章《大同書》中的視覺性與方向感
一、那道俯視的目光
二、內外之別與平麵視角的展開
三、熱和冷的交融
第三章人性的“歷史化”與中國思想的轉向
一、“人道”:一個居中的位置
二、心物交融的共感網絡
三、人性的歷史化
四、從善惡到苦樂
五、轉向“苦樂”
第四章在大同之路上徘徊前行
一、以兵弭兵的“去國界”之旅
二、一波三折的“去形界”和“去家界”
三、“去種界”中的種族主義
四、“類”的解構與“仁”的限界
五、陰陽史觀
第五章大同世界的生命、生產與生活
一、身體、權利與“天民”
二、生命周期管理
三、大地統計學與公有經濟
四、大同政治體係與時空重構
五、大同世界的日常生活
第六章理性主義與“纖悉之治”
一、追求“纖悉之治”
二、“規劃社會”的思維模式
三、無法消化的“畸零”
四、走進歷史的單向街
結論規劃社會與中國的“現代性”
一、重審大同世界
二、為何說《大同書》是“現代”的
三、苦與樂的辯證法
附錄
征引文獻
後記
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