《詩經八堂課》封麵

詩經八堂課 內容簡介

全書以“風雅中國”的序言開頭,點出《詩經》風雅精神的優美與千年傳承。正文分八講,既有《詩經》的起源、基本概念、與當時社會之關係,又有對《詩經》三大組成部分“風”“雅”“頌”的詳細講解,最後點明《詩經》“群經之首”的歷史地位,循序漸進,將《詩經》的方方麵麵娓娓道來。附錄則精選《詩經》名篇數十篇,作詳注與評析。配有《詩經》名物、出土文物、古代繪畫等全彩插圖百餘幅,圖文輝映,並附贈《詩經》朗誦、吟唱音頻及視頻,全方位滿足讀者學習、欣賞《詩經》所需。

詩經八堂課 作者簡介

劉冬穎

黑龍江大學文學院教授、博士生導師,黑龍江省古典文獻與文化傳承研究學術交流基地主任。主要從事中國古典文獻學研究,尤以《詩經》學及古代詩樂關係為專長。入選新世紀優秀人才、中國十大讀書人物。出版《詩經“變風變雅”考論》《詩經百句》等26部著作。

長期致力於文化傳播,主講中央電視台“百家說故事”、中央人民廣播電台“冬穎老師講《詩經》”等節目,受眾廣泛。主持國家藝術基金項目“古典詩詞吟唱的新媒體傳播”,推動古典詩詞吟唱藝術在國內外傳承創新。

詩經八堂課 目錄

風雅中國,源自《詩經》
第一課|素樸之音:《詩經》之前的《詩》
《詩經》中的詩是怎樣采集的?
《詩經》的作者是什麼人?
《詩經》的語言魅力
第二課 風雅長存:《詩經》中的基本概念
“六義”是什麼意思?
“言誌”與“美刺”之說
“雅言”的標準讀本
第三課 重章疊唱:《詩經》與音樂的關係
詩樂合一——《詩經》的音樂性
“中和之美”——《詩經》的禮樂思想
禮崩樂壞——詩樂的“新聲”
賦詩言誌——《詩經》音樂性的消失
弦歌不輟——歷史上的《詩經》吟唱
第四課 詩寫歷史:《詩經》中的社會生活
“七月流火”的農業生活
“抱布貿絲”的經濟生活
“桑間濮上”的婚戀生活
“零雨其濛”的戰爭生活
第五課 裏巷歌謠:十五《國風》與地域文化
《國風》之名與藝術成就
《國風》是民歌嗎?
十五《國風》的風土人情
第六課 正讀二《雅》:《雅》詩與貴族精神
《大雅》中輝煌的民族史詩
二《雅》展現的豐富世界
二《雅》中的貴族生活
《雅》詩“正變”與天命觀念的嬗變
第七課 煌煌《頌》聲:三《頌》與禮樂文化
《周頌》與周人農業立國的精神
《魯頌》與周禮的流傳
《商頌》中的商民族傳說
第八課 群經之首:《詩經》不隻是詩集
孔子為什麼大力推崇《詩經》
漢代解釋《詩經》的四家
兩千多年的學子課本
附冊目錄
周南
葛覃卷耳兔罝漢廣
召南
摽有梅江有汜野有死麕何彼襛矣
邶風
燕燕凱風北門靜女
鄘風
定之方中蝃?相鼠載馳
衛風
考槃碩人氓竹竿伯兮
王風
君子於役葛藟采葛大車
鄭風
豐風雨揚之水野有蔓草溱洧
齊風

魏風
汾沮洳十畝之間
唐風
蟋蟀綢繆
秦風
車鄰小戎蒹葭黃鳥
陳風
衡門
豳風
七月伐柯
小雅
鹿鳴采薇魚麗湛露鶴鳴斯幹節南山
大雅
靈台生民
周頌
清廟般
商頌
玄鳥
······

最後修改:2026 年 05 月 13 日