《《新科學》、世俗化與“世界文學”》張燕萍『EPUB電子書下載』

《新科學》、世俗化與“世界文學” 內容簡介

18世紀意大利思想家、美學家維柯的《新科學》在歐洲思想史上具有獨特的地位。著名比較文學學者奧爾巴赫和達姆羅什的世界文學研究都受到《新科學》的影響。維柯在《新科學》中對世俗與神聖領域之關係的探討為我們重新思考世俗化理論和世界文學話語提供了契機。 《<新科學>、世俗化與“世界文學”》是一部從世俗化理論角度出發研究世界文學話語、從世界文學研究的角度介入當代世俗化理論討論的著作。民族和語言歷來是比較文學研究的主要“比較”框架，本書作者結合對維柯《新科學》的分析和對奧爾巴赫、達姆羅什的世界文學研究的考察，揭示出“世俗”、文字和作者等主題在世界文學話語建構中的重要地位及其對完善比較文學研究視野的重要意義。本書重新審視了薩義德的“世俗批評”思想，提出世界文學研究並不“世俗”的觀點。書中提出的論點在中英文學界都具有原創性，為學界提供了理解、思考和想象“世界文學”的新視角。

《新科學》、世俗化與“世界文學” 作者簡介

張燕萍，任教於複旦大學中文係，哈佛大學比較文學博士，威斯康星麥迪遜大學人文中心博士後，研究領域為比較文學、世界文學、美學與批評理論。

《新科學》、世俗化與“世界文學” 目錄

導論——《新科學》、世俗化與“世界文學”
第一部分
“‘世俗’批評”？——《新科學》《摹仿論》與奧爾巴赫的傷疤
一、“如果……歌德不是歌德……”：奧爾巴赫的傷疤
二、“歷史世界”、語文學、“關於神聖神意的理性公民神學”與黑格爾的幽靈
三、但丁、《喻象》與“世界文學”的救贖
第二部分
從創世文字到解構“解構”——論維柯的“文字世界”與達姆羅什的“世界文學”
四、創世文字：維柯的“文字世界”
五、契約、起源與“作者之生”
六、諸神黃昏之後：達姆羅什的“世界文學”與“文字世界”
參考文獻
後記
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