《大观园的病根:《红楼梦》人物的身心困局》封面

内容简介

该书内容以红楼人物的疾病为角度切入,从林黛玉的娇弱、贾宝玉的失心疯、秦可卿的病、冷香丸、燕窝迷案、金钏之死等身心疾病问题入手, 用医疗文化史和叙事医学的视角审视《红楼梦》这部不朽名著,归纳出个体病弱—家族衰亡—社会危机这样的三维结构。《红楼梦》中的疾病并非仅仅是生理上的困扰,更是精神、心理层面的痛苦和挣扎,甚至是整个社会和文化的病态。它关注的是人,而非病症本身。希望这本书也能为我们当下社会普遍存在的焦虑情绪寻找到可能的答案。

作者简介

李远达,1987年生,北京大学医学人文学院讲师、文学博士。研究方向为叙事医学、明清小说。

目录

封面
版权信息
前折页
文前辅文

小引
导言 《红楼梦》人物的疾病隐喻结构
一、“祛病”:《红楼梦》的新读法
二、从林黛玉的病开始说起
三、隐喻与疾病的隐喻
四、林黛玉疾病隐喻的四层结构
五、中国式疾病隐喻解答方案
六、《红楼梦》人物的疾病隐喻与主旨意蕴
第一章 大观园中的疾病世界
第一节 爱恋成疾:林黛玉的“娇袭一身之病”
一、林黛玉的原生疾病
二、 宝黛爱恋之后的黛玉疾患进程
三、后四十回中黛玉的郁症描写
第二节 “聪明”致病:《红楼梦》中的妇科疾患
一、王熙凤病症之始:“小月”引起的“下红之症”
二、王熙凤的病情进展:羞说“血山崩”
三、王熙凤疾病的叙事功能与隐喻意义
第三节 病弱副册:晴雯的“小伤寒”与柳五儿的“弱症”
一、秋海棠的“小伤寒”:晴雯的个性与疾患
二、玫瑰露难拯“弱疾”:柳五儿的气质与病体
三、从未出现的“女儿痨”:大观园女儿疾患的说辞
第四节 “病的病,弱的弱”:《红楼梦》疾病寓意
一、人物命运暗示:“外头好,里头弱”
二、文化审美寓意:衰弱的身与敏感的心
三、历史社会哲思:闺阁昭苦,女儿传悲
小结
第二章 《红楼梦》的医者塑造
第一节 《红楼梦》医生知多少?
一、《红楼梦》中的医生类别
二、《红楼梦》的医学知识与思想背景
第二节 儒医张友士的体面
一、张友士诊脉场景的过度阐释
二、儒医身份与贾府尊崇
三、张友士论病穷源的叙事意义
第三节 太医王济仁的治疗理念
一、诊病深描:人人都爱王太医
二、净饿为主:王太医的治疗理念
三、痰迷有别:王太医的沟通典范
第四节 两位胡庸医的叙事意义
一、两个庸医,版本不同
二、胡庸医如何“乱用”虎狼药
三、胡君荣的“误诊”疑云
第五节 铃医王一贴的医者自嘲
一、王一贴的身份:是道士,也是铃医
二、解妒饮和化妒丹:“疗妒汤”的医学文化渊源
三、“膏药也是假的”:医者自嘲与被消解的“斗医”传统
四、“我还吃了作神仙”:轻喜剧叙事意义
第六节 《红楼梦》的医者评判与反传统描写
一、医者身份与沟通技巧:小说医患关系的轴心
二、《红楼梦》中的医者群像与医患“心象”
三、《红楼梦》医事的非政治化描写
小结
第三章 钟鸣鼎食之家的药物隐喻
第一节 《红楼梦》药性文化的探因溯源
一、“拥有”:药物隐喻思想探因
二、“说药”传统:《红楼》药性文化溯源
第二节 不足之症终须“补”:《红楼梦》的补药文化
一、补药与滋助药:温补风俗下的众声喧哗
二、病态进补:《红楼梦》中“养荣丸”
三、“卖油的娘子水梳头”:补药象征财富与权力
第三节 薛宝钗的“冷”和“热”:冷香丸与明清香药文化
一、以花为药:冷香丸的构成与寓意
二、浑厚故也:薛宝钗的“冷”与“热”
三、蔷薇硝、茉莉粉:明清香药与《红楼梦》叙事
第四节 汪恰洋烟、依弗哪:西洋药与清代中外医学交流
小结
第四章 荣国府里的养生书写
第一节 “作息有法”的奥秘:睡中觉与开夜宴
一、作息有法之一:自成规律的贾府作息
二、作息有法之二:“睡中觉”的学问
三、作息有法之三:“开夜宴”的禁忌
第二节 饮食有节,贾府风范:净饿、忌口与冷酒
一、饮食有节之一:净饿与忌口
二、饮食有节之二:“谁吃这个”的傲娇与螃蟹、鹿肉的吃法
三、饮食有节之三:贾府饮品的规范与突破
第三节 疏散筋骨,运动有方:对弈、飞鸢和习射
一、运动有方之一:对弈者的性格与趣味
二、运动有方之二:自在风鸢逐“晦气”
三、运动有方之三:膏粱习射,破闷之法
第四节 志趣高尚,娱乐有道:听曲、打牌与联诗
一、娱乐有道之一:“如此好月,不可不闻笛”
二、娱乐有道之二:热闹非凡的“牙牌”
三、娱乐有道之三:诗词最是陶情
小结
第五章 石兄的身体审美和声色空间
第一节 《红楼梦》人物的身体秩序与权力关系
一、“口填马粪”:谈身体秩序,从焦大说起
二、秦钟“打起一层油皮”:身体秩序的打破
三、宝玉“挨打”:屁股的羞辱与惩戒
四、要“老脸”与“仗腰子”:心理健康的身体表征
第二节 大观园女性的身体审美
一、“莲瓣无声”:大观园女性身体的暧昧部位
二、“削肩细腰”与酥臂:女性身体审美的具体表现
三、“摇摇摆摆”和“颤颤巍巍”:《红楼梦》美人体态
四、“低头”与“脸红”:身体表情的古典情态
第三节 身体消逝:宝、黛身体观的异同
一、宝玉的惜身观
二、黛玉的自我身体认知
三、宝黛共识:“赤条条来去无牵挂”
小结
第六章 贾府人物的心理困境
第一节 三姐自刎与金钏儿投井:大观园中的自杀分析
一、“揉碎桃花红满地”:三姐自刎“轻如鸿毛”?
二、金钏儿投井的叙事意义
第二节 原应叹息不自由:贾府小姐们的心理危局
一、元春的忍悲强笑:闷死“不得见人的去处”
二、“二木头”迎春:性格懦弱和所嫁非人
三、“玫瑰花”探春的焦虑:自卑孤傲与美俏多能
四、“缁衣顿改昔年妆”:惜春的情感冷漠和遁入空门
第三节 “木石前盟”的挽歌:《红楼梦》的恋爱心理
一、“心事终虚化”:宝黛爱恋的内生性矛盾
二、爱恋围城:宝黛的性格缺陷与心理失调
三、龄官画蔷给宝玉带来的启示
小结
第七章 《红楼梦》的生命观念
第一节 神话套层里的生命主旨
一、石头之出身:三层神话套层结构
二、一部之总纲:从“万境归空”到“闺阁昭传”
三、三教融合、多元互补:《红楼梦》创作主旨中的生命价值观
第二节 《好了歌》及注里的生命意识
一、《好了歌》及其注解的“伏笔”空间
二、“作书本旨”:《好了歌》及注的“冷热金针”
三、白骨与鸳鸯:《好了歌注》中女儿悲歌的具象化
第三节 《红楼梦》中的美人之死
一、插科打诨与论病穷源:美人将死的请医问药
二、“定数难逃”和“盛筵必散”:美人临终遗言的寓意
三、丧仪尽礼与以丧写人:美人死后的买棺发丧
第四节 《风月宝鉴》中的色空观
一、“贾天祥正照风月鉴”与小说成书构思
二、“风月宝鉴”构思渊源
三、《红楼梦》风月意象与佛教色空观
四、宝黛的死亡意识
小结
结语 『换新眼目』,祛病读《红》
一、《红楼杂咏》:书画大师丰子恺的病中挽歌
二、诗里病外两《红楼》:特殊读者的生命反刍
三、祛病新读法,细读“不确定”:北大课堂的别样《红楼梦》打开方式
后记
后折页
封底

最后修改:2025 年 08 月 12 日