
內容簡介
《中國文化的展望》是殷海光晚年最重要的著作,是現代思想史上一部重要文獻。本書論列了中國近百年來的社會文化對西方文化衝擊的反應,並以此為基礎,試圖導出中國社會文化今後可走的途徑。作者把中國文化的問題、中西文化的衝突問題放到一個世界的架構裏去思考,將視野擴及到全世界。書中所展露的銳見與洞識力是作者的學力與艱苦的思考的結晶,是一位專業的思想者,以他相當深厚的知識訓練為基底,完成的一項具有獨立的創建性價值的著作。
此次邀請到殷海光先生的弟子、著名哲學家陳鼓應先生授權收錄殷海光先生晚年對中國文化的語錄及其遺稿《我對中國哲學的看法》。同時將收錄陳鼓應先生的《殷海光先生所留下的》文章作為代序,幫助讀者理解本書。
作者簡介
殷海光:優秀的思想家,曾從師於著名邏輯學家、哲學家金嶽霖先生,也是享譽國際的道家文化學者陳鼓應的老師。他是繼胡適之後最出色的台灣學者,殷海光是台灣 1950-1960 年代極具影響力的知識分子,在邏輯學、哲學與思想史等領域著述豐富,他對自由、民主等理念有深入的研究和倡導,其思想和著作對後來者產生了重要啟發。在文化方麵,他對傳統文化的批判促使人們重新審視傳統文化的價值與糟粕。他的觀點引發了廣泛討論,讓民眾意識到不能盲目守舊,要以理性態度對待傳統文化,為文化的現代化轉型奠定了思想基礎。同時,他對西方文化的介紹和推崇,也拓寬了台灣民眾的文化視野,激發了對不同文化的探索和研究,促進了文化的多元化發展。
目錄
第一章 天朝型模的世界觀第二章 什麼是文化?
一 清開道路
二 文化的定義
第三章 文化的重要概念
一 文化的變遷
二 本土運動
三 文化的羅聚形態
四 文化的特征
五 文化價值與生物邏輯過分違離的問題
六 文化對文化的倚賴
七 歷史與文化
八 文化的繁縟化
九 文化理想與文化現實
十 文化與價值
十一 文化的普同基礎和特殊形色
十二 文化所在的層次、原料和功能
第四章 近代中國文化的基線
一 家
二 中國社會的基型
三 社會的層級
四 我族中心主義
五 離隔和心性凝滯
六 合模要求
七 長老至上
八 地位與聲威要求
九 兩性分別森嚴
第五章 中國社會文化的激變
一 家庭的瘦化
二 孔製崩潰
三 本土運動
四 代間緊張與衝突
第六章 一個長久的論爭
第七章 保守的趨向及其批評
一 一個論辯
二 保守主義者的特征
三 保守主義的基本觀念
四 保守主義的批評
五 保守主義的社會文化功能
第八章 自由主義的趨向
一 嚴複
二 譚嗣同
三 梁啟超
四 吳虞
五 胡適
六 吳稚暉
第九章 西化的主張
一 西化言論的選樣
二 對西化主張的批評
第十章 中體西用說
一 時代的背景
二 中心的論旨
三 批評的分析
四 影響擴大的原因
五 一個翻版
第十一章 現代化的問題
一 西方近代文化的擴張
二 中國現代化的發展
三 現代化的涵義
四 科學與社會
第十二章 民主與自由
一 民主與自由不是一件事
二 對民主的正反兩種看法
三 民主的優點
四 民主的後進問題
五 中國的民主問題
六 自由的涵義
第十三章 世界的風暴(存目)
第十四章 道德的重建
一 民初人物的錯誤觀念
二 傳統德目的今觀
三 我們所需的德目
四 東西道德的整合
五 新人本主義
第十五章 知識分子的責任
一 怎樣才算是知識分子
二 知識分子的失落
三 時代環境的透視
四 知識分子的責任
附錄一 讀殷海光著《中國文化的展望》(許倬雲)
附錄二 有關《中國文化的展望》的幾個問題——並答許倬雲先生(殷
海光)
附錄三 殷海光遺著《中國文化的展望》我評(金耀基)
附錄四 我對中國哲學的看法
附錄五 殷海光最後的話語
附錄六 病中語錄
英漢對照表
人名
名詞
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最後修改:2025 年 06 月 02 日
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