內容簡介
《西方通史》總共四卷，分別是：
第一卷：《從古代源頭到20世紀》
第二卷：《世界大戰的時代，1914—1945》
第三卷：《從冷戰到柏林牆的倒塌》
第四卷：《當前時代》
第一卷內容簡介：
此書是德國著名歷史學家海因裏希•奧古斯特•溫克勒四卷本《西方通史》中的第一卷，時間跨度為從古代源頭到第一次世界大戰爆發前夕。
作者貫穿全書的一個問題是：什麼是西方？如何界定西方？作者從三個方麵回答了這一問題。
第一個方麵是一神教與歐洲的世俗化進程。正是在歐洲非基督教化的漸進過程中，西方這一概念才開始形成，成為世界歷史的一部分。作者認為如果我們想知道西方是如何成為今日之西方的原因，我們就必須從一神論的產生入手。以此為出發點，繼續探索基督教所特有的、對神權和世俗秩序之間的區分，在這種區分中已經埋下了世界的世俗化和人的解放的種子。神權和世俗權力的分離使各種力量才能得到釋放、充分發展和進一步分化，於是形成了西方教會流行的區域和東正教盛行的範圍。
第二個方麵是神權和王權的分離和人文主義者所致力的宗教寬容，讓崇尚自由和法治的新西方崛起，即美國奮起進行一場反對母國的革命。以美國為代表的新西方與以英國、法國等為代表的老西方之間進行了激烈的思想碰撞，孟德斯鳩1748年的《論法的精神》、北美1776年的《權利法案》，以及1789年法國大革命，都充實了“西方”這一概念的內涵。在接下來的兩個世紀中，整個西方的歷史都充滿了圍繞接受還是拒絕1776年和1789年思想的鬥爭，即新西方與老西方之間的鬥爭。
第三個方麵是西方思想與實踐的矛盾，例如在倡導“人生而平等”的同時，奴隸製卻肆意盛行，美洲和大洋洲原住民被逼到了幾乎亡族滅種的邊緣；還有婦女和無產者長期以來所遭遇的歧視。這一階段西方概念的演變主要體現在西方在麵對非西方世界時所表現出來的矛盾及其進行自我批評、糾正自己的政治實踐和不斷完善的能力。
本卷的歷史講到第一次世界大戰爆發為止。這場戰爭是迄至當時為止民族對立最可怕的一次衝突，比之對各種社會所帶來的革命，它對國際關係上的國家體係造成了更多革命性的後果。經過這場血腥廝殺，老歐洲的西方作為整體元氣大傷，美國所代表的新西方卻增強了實力。
第二卷簡介：
此書是德國著名歷史學家海因裏希•奧古斯特•溫克勒四卷本《西方通史》中的第二卷，講述1914年到1945年的歷史，這30年是一段特殊的年代，戰爭、危機和災難此起彼伏。在此之前隻有1618年到1648年的三十年戰爭可以與之相提並論。
如同在17世紀上半葉，德國在20世紀上半葉也處於各種矛盾的中心。1914年到1945年，德國扮演著核心的角色，甚至西方歷史上兩次世界大戰都可謂是德國的篇章。同時它也是人類歷史上最恐怖的一個章節：最終以歐洲猶太民族的毀滅；以20世紀國家犯罪史上最徹底的大規模屠殺；以德意誌帝國的滅亡而告終。
作者在本卷的核心是要回答為什麼德國犯下了猶太人大屠殺的反人類罪，為什麼一個文化上屬於西方的國家，如此頑固地否定不可剝奪的天賦人權，以至於令世界和自身都跌入災難的深淵。通篇來看，作者認為第一次世界大戰之後，古老帝國瓦解，誕生了很多新國家，西方國家的社會心理發生了重要變化：工人階級勢力的崛起，使原本的中產階級產生恐懼和軍事化思維，並嚴重低估可以依靠嚴格的規範和公認的機構來解決民事紛爭的種種辦法。
在歐洲大陸第一次世界大戰後誕生的國家中，執政的或多或少都是專製政權。這些新生國家並不是純粹的民族國家，有些甚至明顯是多民族國家，但它們奉行“民族是一個不可分割的整體”的原則，對本國內的少數族群越來越排斥，越來越希望歸並國外的本民族群體。因此在接受西方民族自決觀念的同時，埋下了產生重大分歧的種子。
另外，兩次世界大戰之間政治體係的一個新特點是新型獨裁，即所謂的極權專製。原有執政派別無力緩和國內外矛盾和疲軟的社會經濟，導致德國、意大利等國家的極端思潮對群眾越來越有吸引力，它們要求絕對服從，其政治目標是創造出新人。保守政治家和自由政論家曾在一段時間內對墨索裏尼抱有很大好感。相比於俄國的布爾什維克，西方國家逐漸才認識到更激進、更極端和更“極權”的法西斯政權更具威脅，盎格魯-撒克遜國家才重新評估了它們和蘇聯共產主義的關係，甚至邁出與其結成同盟的一步。但對國際局勢而言，為時已晚。
第三卷內容簡介：
此書是德國著名歷史學家海因裏希•奧古斯特•溫克勒四卷本《西方通史》中的第三卷，時間界限為1945—1991，講述冷戰時期的西方歷史。
在這40多年的時間裏，世界處於華盛頓與莫斯科兩極對立的時代。溫克勒按照時間發展順序，講述了在這一時期，西方世界及與西方世界相關聯的非洲、美洲等被殖民地區或受冷戰牽製地區的歷史。
綜合全書來看，溫克勒講述這一時期歷史時主要體現了下列三條主線：
第一條主線是美蘇兩大國之間的對峙，其激烈程度隨時間而發生變化。第一個對峙階段最遲從1948/1949年封鎖柏林開始，結束於1962年秋季古巴導彈危機的化解，接下來是一個緩和階段，之後是1970年代下半期重又走向對峙，最後是戈爾巴喬夫實施改革，政府更迭。世界歷史進入新的階段。
第二條主線是跨大西洋的西方國家逐漸構成一個整體，美國的一尊獨大地位日益彰顯，可以用“美國世紀”或者“跨大西洋世紀”來概括。這條主線涉及的地理範圍非常廣泛，如構建歐共體和北約的歐洲、去殖民地化的非洲及拉丁美洲；以及布雷頓森林貨幣體係的構建，《澳美新條約》的簽署，這些都讓西方世界聯係得更為緊密。當然，這種超越民族的融合，或者說是同屬西方民主國家共同體的歸屬感，並不是由來已久或者自然形成的，它是在與歐洲民族主義的對抗（例如英國的撒切爾夫人和法國的戴高樂）與妥協中不斷成長起來的。溫克勒對這條主線的描述尤為精彩。
第三條主線是蘇聯與中東歐國家的關係變化。二戰後，反法西斯主義和共產主義在這些國家收獲了最多的共鳴，各個國家紛紛建立起共產主義政權，團結在蘇聯周圍。但石油危機、經濟和技術的落後，以及蘇聯的高壓政治和經濟上的捉襟見肘，讓這些國家期望能夠獲得西方國家的援助，紛紛將目光轉向了西方，最終導致東歐劇變，蘇聯解體。縱觀全書，他的客觀與審慎在這一條主線上表現得最為明顯。在他看來，蘇聯社會主義時代的終結並不意味著弗朗西斯•福山所說的“歷史的終結”。獨元化的局麵隻是走向新的多元化時代的過渡階段。柏林牆倒塌後，跨大西洋的西方是否還能繼續擁有統治地位，都是大可值得懷疑的。
第四卷內容簡介：
此書是德國著名歷史學家海因裏希•奧古斯特•溫克勒四卷本《西方通史》中的第四卷，本卷敘述的是從這1991年起已經成為往事的將近四分之一世紀的歷史，亦即最新的、可稱之為當代史的斷代史。
作者在這一卷中主要考察了冷戰結束後，世界所發生的變化，主要涉及以下幾個方麵：
第一方麵是世界歷史的連續性並沒有因為蘇聯的解體而停止。傳統的慣性力量依然在左右歷史的發展。例如俄羅斯並沒有變成親西方國家，巴爾幹半島的民族主義仍是各國政治的重要內容。但是另一方麵，東西方衝突的結束不可否認加速推動了巨大的全球化進程，這股推動力延續了伴隨生產和分工的國際化（因第三世界國家，如亞洲“四小龍”——新加坡、韓國、台灣和馬來西亞的加速工業化而起）而一同出現的那些事物。
第二方麵是以美國為首的西方工業國家的公共債務繼續膨脹。從羅納德•裏根、比爾•克林頓到喬治•W•布什，巨額軍費開支讓美國的預算赤字逐年飆升，美國的政策依靠貸款政策的支撐。此外，針對低收入家庭的次貸政策對2008年秋世界金融危機的爆發起到了決定性的推波助瀾作用。
第三方麵是世界單極局麵已成為過去。中國、印度和巴西迅速崛起，俄羅斯重新鞏固了它的世界大國地位。美國因在2003年以模棱兩可的理由發動了伊拉克戰爭，從而不僅在國際上損害了它的道德信譽，而且還招致了重要的歐洲盟友的不滿和抵製。
第四方麵是在非西方國家麵前，西方的表現經常給人以各自為政一盤散沙的印象，跨大西洋兩岸的關係初看起來似乎處處充滿著緊張、矛盾和不和諧的主調。許多美國人將歐洲人看成是既脫離實際又自私自利的美國反恐鬥爭的受益者。歐洲人則普遍認為，美國出於一種近乎瘋狂的安全需要，將它的自由理想拋到了九霄雲外。雙方的相互指責並非完全空穴來風。
在作者看來，冷戰後世界盡管正在經歷著上述變化，但1776年和1789年思想無比巨大的力量還遠未枯竭凋敝，它迫使西方民主國家不斷對其政治實踐進行重新修正。
作者簡介
海因裏希·奧古斯特·溫克勒（Heinrich August Winkler），洪堡大學當代史教授，德國當代最具影響力的史學家之一。
目錄
上冊前言
導論
第一章西方之形成：世界一部分的特征
一神教作為文化革命：西方之東方起源
早期基督教：宗教的熔爐
一個上帝，一個皇帝
兩位皇帝，一位教宗
帝國傳承：帝國的神話
基督教化與十字軍東征
神權與王權之爭：教宗革命及其後果
“城市的空氣使人自由”：市民階層的出現
封建製度和早期民族國家的形成：二元精神
未能實現的世界霸權：帝國的危機與衰落
個體對抗機構：早期基督教開始自我世俗化
教派大分裂之征兆：教會統一的終結
歐洲大變革（一）：西方的內外疆界
歐洲大變革（二）：文藝複興和人文主義
排猶和焚燒女巫：中世紀晚期之社會矛盾
第二章老西方和新西方：從維騰貝格到華盛頓
路德宗和加爾文主義：新國家宗教
三十年戰爭與歐洲和平
對國家的反思：從人文主義到霍布斯
從清教徒革命到光榮革命
專製主義及其局限性
1648年後的霸權與均勢
三權分立與公共意誌：從洛克到盧梭
對現狀的批判：啟蒙運動及其局限
開明專製：要求和效果
危機中的專製：法國走向革命之路
經濟變革：英國工業革命
政治變革：美國革命
法國革命前夜的歐洲
第三章革命與擴張：1789-1850
1789：舊製度終結與法國大革命開始
極端化（一）：從君主立憲到共和
不同的反響：革命在德英兩國被接受的情況
極端化（二）：處於戰爭和恐怖統治中的革命
舉步維艱的穩定化：熱月政變與督政府
從第一執政到皇帝：拿破侖•波拿巴
大帝國與老帝國的終結
從失敗中學習：普魯士改革
費希特、雅恩、阿恩特：德意誌民族主義的形成
大不列顛，美利堅合眾國與大陸封鎖
拿破侖走向窮途末路：從西班牙“遊擊戰”到對俄戰爭
中冊
從陶羅根到厄爾巴：拿破侖首次下台
“憲章”與“百日王朝”：拿破侖最終倒台
保守主義者、自由主義者、社會主義者：革命後的思想界
回歸均勢：維也納會議
壓迫與變化：1815年後的大國
地中海地區的革命：西班牙、葡萄牙、意大利、希臘
拉丁美洲的解放
超級大國美國：從門羅到傑克遜
托克維爾在美國：平等的時代
法國1830年七月革命
後續革命：1830年代的歐洲
改革，而不是革命：1830-1847年的英國
普魯士的變化：關稅同盟和王位更迭
東方和萊茵河：1840年的雙重危機
饑餓的40年代：馬克思主義的出現
處於1848年革命前夜的歐洲
七月王朝的終結
德意誌三月革命
中歐東部的革命與反革命
意大利革命
秩序先於自由：至1849年春的法蘭西第二共和國
統一與自由均成泡影：1848/1849年的德意誌革命
意大利和匈牙利革命遭鎮壓
非革命的演變：北歐與西北歐
行政權的獨立：法國走向第二帝國
從愛爾福特到奧爾米茨：普魯士聯盟政策的失敗
回顧革命（一）：德意誌
回顧革命（二）：歐洲
移動的邊界：國際比較中的美國向西擴張
第四章民族國家和帝國：1850-1914
唯物主義對壘唯心主義：19世紀中葉的精神轉折
西方與東方：克裏米亞戰爭及其後果
西方在亞洲：印度，中國，日本
從反動時期到“新時代”：普魯士的政權更迭
一個民族國家的誕生：意大利統一
改弦易轍：1859-1862的德意誌列強
改革與擴張：亞歷山大二世治下的俄國
脫離聯邦：美國內戰
自上而下的革命：德意誌二元性的終結
波拿巴主義陷入危機：1866-1870年的法蘭西第二帝國
以改革來適應：1860年代的英國
從北德意誌邦聯到帝國的創建：1867-1871年的德意誌
失敗之後：法蘭西第三共和國的起步
文化之爭：國家與教會的爭執
一個分裂的民族國家：統一後的意大利
下冊
向帝國的敵人宣戰：統一後的德國
聯盟的夢魘：俾斯麥的歐洲
帝國主義（一）：從迪斯雷利到格萊斯頓
帝國主義（二）：瓜分非洲
進行鞏固的嚐試：1880年代的德國
機會主義的共和國：處於改革與危機間的法國
突然右傾和無政府主義：克裏斯皮時代的意大利
反動，激進主義，革命：1881-1906年的俄國
現代先鋒國家：世紀之交前後的美國
跨國的現代：進步的非同時性（一）
考驗：哈布斯堡君主國內部的發展
對後發國家的詛咒：1890-1909年的威廉德國
告別“光榮孤立”：1886−1914年的英國
激進的共和國：處在反猶太主義和世俗主義之間的法國
民主化與擴張：焦利蒂時代的意大利
從巴塞羅那到巴塞爾：進步的非同時性（二）
鎮壓與前衛：1906-1914年的俄國
戰爭作為解決危機的出路？1909-1914年的威廉德國
薩拉熱窩及其後果：從七月危機到第一次世界大戰
20世紀初的西方：回顧與展望
······