《中國轉向內在:兩宋之際的文化轉向》封麵

內容簡介

在兩宋之際的戰亂動蕩中,政治淩駕於經濟、文化之上,專製皇權膨脹為絕對獨裁,一些傾向保守的知識分子轉向儒學,以道德重建為救亡圖存之道,這種保守主義思想終於被樹立為國家正統,這就是影響後世中國近千年之久的“理學”。然而,對於思想文化的發展來說,這是一場得不償失的勝利。11世紀曾經縱橫恣肆、輝煌一時、充滿外向活力的中國知識分子和他們所創造的思想,在正統的籠罩下趨向內在、保守、封閉、自省,失去創新的動力。

作者簡介

作者:劉子健(James T.C. Liu,1919—1993),早年求學於清華大學、燕京大學,後赴美國匹茲堡大學歷史係攻讀博士學位。先後在匹茲堡大學、斯坦福大學、普林斯頓大學任教。研究範圍遍及宋代政治、文化和社會生活的方方麵麵。著述有《兩宋史研究匯編》《歐陽修:十一世紀的新儒家》《宋代中國的改革:王安石及其新政》等。其中,《中國轉向內在》一書在美國漢學界影響甚巨。

譯者:趙冬梅 北京大學歷史係教授、博士研究生導師,曾任德國維爾茨堡大學漢學係、法國巴黎社會科學高等研究院客座教授。致力於宋代製度、政治文化和歷史人物傳記的研究、寫作和傳播,著有《法度與人心:帝製時代人與製度的互動》《人間煙火:掩埋在歷史裏的日常與人生》《大宋之變:1063—1086》《文武之間:北宋武選官研究》等。

目錄

目錄
序言1
導言1
第一部分從北宋到南宋3
第一章關注差異5
線索與方法11
資料與假設17
第二章宋代學術22
文學23
經學28
史學32
第三章宋代儒學39
思想與製度39
不同派別的新傳統思想44
第二部分12世紀55
第四章道德保守主義57
亡國之恥的震撼57
變革之門的關閉67
保守主義者的正統要求72
第五章專製政體與宰相們86
走馬燈般的宰相(1127—1134年)91
宰相團隊(1135—1136年及以後)98
權相長期獨掌朝綱(1139—1155年)105
別有用場的前宰相(1161—1162年)110
第六章個案研究:從輝煌到流放115
誰有資格做榜樣?115
初擢簽書樞密院事118
宰相團隊和國家政策123
道德保守主義者的政治風格127
從巔峰到穀底134
第三部分新儒家成為正統:得不償失的勝利143
第七章道德掛帥的新儒家:從爭論、異端到正統145
分析架構146
道德先驗論者自命正統149
思想的傳播與道德的結合152
不合時宜的生活方式156
失算的“偽學”之禁159
從危機到國家正統162
餘論168
注釋中所用簡稱174
參考書目175
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最後修改:2024 年 12 月 13 日