《睹物：歷史的展示及其層級消費》梁超『EPUB電子書下載』

內容簡介

洛倫佐·德·美第奇與朱裏亞諾·德·美第奇這對兄弟的雕像，容顏何以如此迥異？

《韓熙載夜宴圖》中，東道主韓熙載為何神情凝重、憂思滿麵？

馬薩喬的《逐出伊甸園》裏，那十三條神秘的射線有什麼隱秘的內涵？

世俗、過火的巴洛克風格何以進入了標榜端莊與崇高的基督教美術？

從奧古斯都大帝到晉文公，從奧斯卡·王爾德到魏爾倫……歷史如何摹寫、展示歷史人物的麵影？世人又如何觀看他們的命運？這一切的背後遵循著什麼樣的深層邏輯？

歷史就是觀看、記錄和展示。

歷史哲學的全部思想，在於其應當被如何展示和理解之中。

歷史的意誌被作者想象為自遠古而來的兔子之神，在《睹物：歷史的展示及其層級消費》中露出它的一角真容。它淩駕於時間之上，以它的習性和獵食方式支配著人類，推動著文明滾滾向前……

《睹物：歷史的展示及其層級消費》一書將文明的傳承形式——歷史學、文學和視覺藝術作為研究對象，通過對大家耳熟能詳的藝術文學作品進行耳目一新的解讀，統計和揭露了歷史知識的言說方式，以及人們對這種言說的接受、傳承和消費方式，正如克羅齊所言，“一切歷史都是當代史”。而這種歷史的言說與傳承之所以成為可能，有賴於對歷史修辭手段的運用——故事敘述、朦朧與混沌，以及對人類欲望需求的驅動和利用——激勵、炫耀與哀忘。

作者簡介

梁超，藝術史與美學博士、作家、策展人。從事公眾美學觀念和藝術社會學研究。中國美術學院教授。

目錄

序
第一部分展示與文明
I文明即展示——歷史展示與歷史敘述的締造
II文明即觀看——公眾社會的觀看與知識權力博弈
III展示的社會規訓意義
第二部分展示與觀念
I故事——觀念的灌輸
II朦朧——觀念的感悟
III混沌——觀念的根植
第三部分展示與需求
I展示與激勵
II展示與炫耀
III展示與哀忘
IV無題
跋
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