《名士的反抗:從孔融到嵇康》封麵

內容簡介

孔融、荀彧、阮籍、嵇康等諸多魏晉名士,為何會有那樣桀驁不馴、怪誕狂狷的言行?麵對當權者的高壓,他們如何自處?何謂真名士,何謂假風流?本書總結了士人群體與權力的五種形態關係,並將這五種關係,與漢末、魏晉時期的歷史結合到一起,將魏晉玄學與現實政治的隱秘關聯,闡釋了出來,角度很是新穎。尤其是這本書所總結的“建構式批判”與“解構式反抗”,讓人眼前一亮,對魏晉名士群體的任誕言行,有了全然不同的理解和認知。

作者簡介

劉蟾,又名大生,青年作家、書法家。不參加國展,非書協會員。

曾主編《中國書房》。出版《重新發現詩經》《懸崖邊的名士》《詩詞中的田園耕讀》等。

2020年以來,以書法記錄民生,創作諸多時事對聯及作品。有新媒體賬號“大生劉蟾”。

目錄

前言“從道”還是“從勢”? 1
緒論一名士與權力的五種關係形態 001
緒論二魏晉玄學,到底屬於儒家還是道家? 006
上 篇 建構與批判
第一章 建安風骨 015
第一節 曹操的統治藝術 015
第二節 與權力博弈的尺度 030
第三節 察舉製、月旦評、漢末名士與清議 051
第四節 鴻都門學與建安文士 079
第五節 權力之路的絆腳石 103
第六節 視死忽如歸 135
下 篇 解構與反抗
第二章 正始名士 155
第一節 名士之風 始於斯人 155
第二節 司馬氏代魏的轉折點 189
第三節 魏晉玄學的七個母題 212
第三章 廣陵絕響 241
第一節 竹林七賢 241
第二節 初安若山,後敗如崩 269
第三節 司馬家的意識形態 297
第四節 風流與下流 324
第五節 狂者進取,狷者有所不為 348
第六節 鄉願,德之賊也 378
第七節 《廣陵散》從此絕矣 407
第八節 尾聲 451
本書大事記457
參考文獻 461
後記 466
······

最後修改:2026 年 01 月 04 日