《江南:中國文雅的源流》封麵

內容簡介

“江南”不僅是一個地理名詞,在中國人的印象中,它也是富庶、秀美、歡樂的代名詞。那句著名的諺語“上有天堂,下有蘇杭”正說明了古人對江南的向往。從南宋到明末,江南在科舉、學術、文學、藝術等多個領域逐漸領先,並對整個中國乃至東亞文化產生了深遠影響。

江南文化是如何逐漸在中國文化中占據主導地位的?江南的地域特質是如何形成的?如何理解中國文化的複雜性與多樣性?本書基於豐富的史料和細致的分析,通過書畫古董熱潮的興起、出版業的蓬勃發展、朱子學的興盛、通鑒家族的繁衍、應對不斷出現的外敵、南人向外的活動等方麵,向我們深入淺出地解說了以上問題,揭示了醇厚又綺靡的都市文化所孕育出的中國史上“南”的豐富性。

作者簡介

作者簡介:

中砂明德(1961—),京都大學大學院文學研究科教授。早期研究方向為中國近世的文化、軍事史,後研究興趣轉向16—19世紀耶穌會士在華活動等中西交流史方向。本書以外著有《中國近世的福建人:士大夫與出版人》,發表過《耶穌會的遠東相關史料——“大發現的時代”與其後》《江南史的水脈》《士大夫規範的形成——南宋時代》《“從日出之地到日落之處,我的名在外邦中必尊為大”——鳥瞰17世紀初法籍耶穌會士的世界傳教》等論文。

譯者簡介:

江彥,慶應義塾大學史學學士、京都大學歷史文化學碩士。研究方向為16—19世紀東亞範圍內的器物貿易、製茶工藝、飲茶方法的交流史。譯有《我與設計》。

目錄

目錄
序章中國史上的南北問題1
文雅與豐饒1
“人間天堂”———蘇州這座城6
江南文化的代表選手8
董其昌對美術史的影響力10
南人與北人12
Cathay(契丹)和Manji(蠻子)16
中華的正嫡19
本書的構成22
第一章興趣市場26
江南主導的藝術26
貧窮少年的夢28
蘭亭熱30
文化重建34
目錄/指南文化36
南北的藝術38
掌權者與蘇州人41
文人畫與市場45
明碼標價48
南北往來51
作為商業交易場所的書畫船57
新安人與藝術市場60
文化的信使———新安商人63
醜聞65
藝術宗師67
兩位“文敏”70
第二章學術市場73
學術上的南北差異73
所謂福建75
朱熹與建陽77
對出版的關心78
學術中心81
科舉興複與老學者84
為了賣書86
學者與出版者的交流89
新安學派91
對知識的包裝94
建陽的影響力96
建陽的大火98
第三章通鑒家族的繁衍101
《資治通鑒》的影響力101
對“節本”的需求105
通鑒的嫡子107
懂行的讀者111
《綱目》的普及115
實在做事的人117
通鑒的庶子121
《續綱目》出版的背景123
《綱目》普及版126
史學的通俗化130
俗之頑強134
被征服的傳教士們136
第四章北虜南倭140
自海的彼岸140
文士論兵142
做地圖146
島夷的爪痕149
倭寇害怕的老虎151
跨界文武153
山人的活躍157
山人北上160
南人的腳力162
第五章動亂時代與南人165
倭寇複活165
關白襲來168
福建的生命線172
大惡黨平秀吉173
大驚小怪176
搖錢樹178
來自故鄉的信181
倭船出現185
記奇188
晚開的花192
北方戰線196
沽之哉198
由南向北201
第六章一技之長203
下南洋203
小吏產地•紹興206
江西人在外省208
昆曲的普及210
南方的多樣性212
終章中國史之中的“南”216
福建的衰退?216
新舊交替219
蘇州和福建221
江南的文化稱霸224
南人的動向227
日本與江南228
本書相關大事年表231
後記236
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最後修改:2025 年 09 月 28 日