內容簡介
《郊廟之外》自初版以來就受到學界的高度關注，三年時間裏，先後刊出了7篇重量級中英文書評，日本著名學者妹尾達彥教授甚至稱其為“唐朝王權禮儀史上的劃時代性成果”。此次再版，作者從多個方麵進行了細致增訂與完善，使書中構建的隋唐時期國家祭祀與民間社會的關係更加完備，體現出作者對於禮製、宗教史研究以及民間信仰更深的思索與開掘。
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中國古代的國家祭祀反映了一個時代對於天、地、鬼神的觀念，是信仰係統中重要的一環。以往對歷史上的國家祭祀問題，主要是圍繞著皇帝所進行的郊廟祭祀活動展開研究，本書則將隋唐國家祭祀與宗教信仰這兩個領域的研究貫通起來，從不同角度探討了國家祭祀與地方祠祀、民間社會的互動關係。尤其在秦漢至宋朝祭祀發展的脈絡中考察隋唐的情況，前瞻後顧，視野開闊，呈現了國家祭祀對於民間社會乃至普通民眾的意義，以及這種意義得以體現的途徑和方式。其研究所描述的歷史畫麵，遠較我們看到的單獨詳細考述國家禮製和單獨研究佛、道與民間宗教的論著要豐富多彩，因而更加接近歷史的本來麵貌。
由此我們看到，適應時代變化，唐朝國家為建立一個以儒家理論為基礎，以皇權支配的人神關係新格局之不懈努力，國家祭祀怎樣在唐宋時期逐步發展成為一個開放性的整合意識形態的平台，一個建立思想秩序的工具。
作者簡介
雷 聞：1972年生，陝西旬陽人。2002年於北京大學歷史學係獲博士學位。2003—2021年，工作於中國社會科學院歷史研究所，現為北京師範大學歷史學院教授。兼任中國唐史學會常務理事、中國敦煌吐魯番學會常務理事。為2007—2008年度美國哈佛燕京學社訪問學者。主要研究方向為隋唐史、中古宗教史、敦煌吐魯番學。著有《郊廟之外：隋唐國家祭祀與宗教》《官文書與唐代政務運行研究》《永念群生：隋唐禮俗與信仰論集》等，發表相關學術論文七十餘篇。
目錄
目錄增訂版前言
序一吳宗國
序二榮新江
導言
第一節研究對象與核心概念
第二節隋唐國家祭祀的基本結構
第三節研究史回顧
第四節本書的總體構想
第五節材料與方法
第一章隋唐國家祭祀的神祠色彩
第一節自然神的人格化
一以嶽瀆為代表的山川神
二風師雨師
三後土
第二節釋奠禮製與孔廟祭祀
一偶像崇拜與天下通祀
二釋奠之外的孔廟
第三節對於先代帝王的祭祀
一儒家經典的祭祀原則及其法典化
二隋唐國家禮典與法典的規範
三天寶新製
四《大唐郊祀錄》與中晚唐的祭祀實況
第四節散布長安坊裏的皇家祠廟
小結
第二章道教、佛教與國家祭祀
第一節皇帝圖像與宗教祭祀
一圖像與祭祀
二道教與地方寢廟
三當朝皇帝的圖像與寺觀
第二節唐代前期的嶽瀆祭祀與道教
一唐以前的嶽瀆祭祀與道教
二唐高宗封禪大禮中的道教因素
三道教徒馬元貞與武周革命的政治宣傳
第三節五嶽真君祠與盛唐國家祭祀
一相關石刻材料概說
二相關史實考證
三司馬承禎與真君祠建立的理論依據
第四節國家祭祀、道教信仰與民間崇拜
一道教對於國家祭祀的態度：對於血祭的反對
二唐代國家的嶽瀆投龍
三禮製、道教與民間崇拜的互動
小結
第三章“祀典”與“淫祠”之間
第一節唐代地方祠祀的分層與運作
一唐代地方祠祀的分層
二生祠
三城隍神
四到任謁廟慣例的形成
第二節唐宋時期地方祠祀政策的變化
一唐以前國家祭祀的儒家化與“淫祀”的判定
二唐代國家控製地方祠祀方式的變遷
三北宋新神明體係的建立與“祀典”“淫祠”概念的落實
第三節中晚唐佛道教與地方祠祀的合流
一佛教與地方祠祀的互動
二道教與地方祠祀
三晚唐五代寺觀功能之神祠化
小結
第四章從祈雨看隋唐的國家祭祀與社會
第一節禮法製度下的中央祈雨活動
一以大雩為中心的祈雨禮儀
三長安城的祈雨空間
第二節州縣祈雨的理論與實踐
一禮製規定與地方神祠
二宗教因素
第三節祈雨反映的祭祀原則及其社會功能
一祈報原則與實用精神
二祈雨的社會功能
小結
結論
附錄一《唐華嶽真君碑》考釋
附錄二唐代潛山的信仰世界
附錄三兩《唐書》本紀所見之大旱與祈雨編年表
參考文獻
索引
初版後記
出版後記
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