內容簡介
一部考察宋代以來傳統中國社會的人類學著作，展示中國古代社會發展的動力機製，通過對生產方式和社會結構的分析，解讀傳統中國民間風俗的形成和精神世界的塑造。
以經濟視角重新思考傳統中國人的家庭體係和精神生活，學者王銘銘、魏樂博推薦，杜讚奇、馬立博等曾為英文原版撰寫書評。
☆ 內容簡介
一部考察宋代以來傳統中國社會的人類學著作，重新思考傳統中國民間風俗的形成與精神世界的塑造。作者認為，基於家族和市場進行的生產為“小資本主義”生產方式，它與國家運作的貢賦製生產方式之間的互動，形成了中國古代社會發展的動力機製，即中國“馬達”。通過對生產方式和社會結構的分析，本書闡明了傳統中國的社會結構，揭示“宗族”這一重要民間組織的形成與發展。同時，本書透過經濟視角，分析了民間嫁娶習俗、信仰塑造、男女地位的地區性差異等文化現象，描繪出中國人依據現實世界構建的神鬼形象，揭示了中國人的精神世界。
☆ 本書亮點
1.一部考察宋代以來傳統中國社會的人類學著作。學者王銘銘、魏樂博推薦，杜讚奇、馬立博、梅麗莎•麥柯麗等著名漢學家曾為英文原版撰寫書評；
2.提出“小資本主義”生產方式，重新界定推動中國歷史發展的經濟因素。本書將“小資本主義”生產方式定義為基於家族和市場進行的生產，並將其視作中國古代社會發展的動力機製（中國“馬達”）；
3.揭示“宗族”這一重要民間組織的形成與發展，以及其與“小資本主義”生產方式的聯係。本書提出了兩種生產方式，即由國家主導的貢賦製和以家族為主體的“小資本主義”，通過分析兩者的互動，闡明傳統中國的社會結構；
4.基於經濟互動，揭示傳統中國民間風俗的形成與精神世界的塑造。書中運用經濟視角呈現了民間嫁娶習俗、男女地位的地區性差異及其與生產方式的相關性，也描繪出中國人依據現實世界構建的神鬼形象，揭示了中國人的精神世界，從另一個角度展示了中國文化的延續性和整體性；
5.綜合運用多種材料。作者不僅運用了傳統史料、已有研究成果，還通過田野調查把握民間風俗，利用與各地居民的訪談資料，以及流傳於廣東、香港等地的“哭嫁歌”等民謠，在書寫宏觀歷史的同時，勾勒出一個個具體而鮮活的歷史麵容。
作者簡介
葛希芝（Hill Gates），美國斯坦福大學人類學係榮休教授，主要研究中國社會階層和性別關係，著有《年輕的手與被縛的足：追溯中國鄉村纏足現象的消失》等。
馬丹丹，女，人類學博士，現為上海大學社會學院副教授，主攻人類學史。
目錄
第一章導論第二章貢賦製和小資本主義生產方式
生產方式理論
中國的貢賦製生產方式（TMP）
小資本主義生產方式（PCMP）
小資產階級
小資本主義生產方式和資本主義的對抗
第三章體係之中的運作
生產方式之間的競爭
根源於小資本主義生產方式的性別觀
人口增長的原因與結果
生產的國家強化
第四章城市與空間
第五章宗族：國家與家戶
少數民族的影響
法律控製和流行的看法
財產關係的一致性與用工的靈活性
通過合約塑造的家
祖產、“資本”及小資本主義積累
第六章宗族：世係群
宗族的起源
宗族和商品生產
宗族和不平等
宗族的多樣化
第七章嫁妝和聘禮
偏重嫁妝的大婚（MMD）
買賣婚姻
嫁妝和聘禮
婚姻交換的分配
武雅士的數據
卜凱的數據
第八章民間意識形態：統治者與老百姓
民間意識形態和物質社會
天界的等級體係
陰間的政治經濟
獻給神明的錢
金錢的道德性
第九章民間意識形態：女人與男人
儀式中的婦女
陰與陽
獨身的典範
生育與婦女權力
作為抵抗的民間意識形態
自然性別
第十章結論
附錄：嫁妝占婚禮開銷的比例
參考文獻
翻譯後記
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