《毛澤東之魂》封麵

內容簡介

  毛澤東,為什麼能成為獨具魅力的一代偉人?在雄才大略的背後,是一個何等深厚博大的精神世界?有“虎氣”也有“猴氣”,如何在一個人身上實現辯證的統一?無與倫比的領袖魅力,是怎樣逐步形成的?獨特思維方法背後,有什麼樣的文化源泉?
  本書帶著問題意識的追問,以毛澤東的個性特點、詩意文章與他的實踐活動為切入點,把毛澤東的思想、品格、眼光、學識、愛好、人際交往、內心的獨白漫語、真誠的自我解剖,作為“毛澤東之魂”層層展開……一代傳奇偉人真實而複雜的心路歷程躍然紙上。

作者簡介

  陳晉,研究員,中國毛澤東詩詞研究會會長,原中共中央文獻研究室副主任。長期從事中共黨史文獻和當代理論研究,以及電視文獻片撰稿。個人主要著述有:《毛澤東讀書筆記精講》《毛澤東的詩路和心路》《毛澤東文譚》《毛澤東閱讀史》《讀毛澤東劄記(一集、二集)》《新中國極簡史》《中國道路與文化自信》《為什麼是鄧小平》《陳晉自選集》等十餘部。《毛澤東》《鄧小平》《周恩來》《新中國》《大國崛起》《築夢路上》等多部大型電視文獻片總撰稿。著述和影視作品多次獲中國圖書獎、中華優秀出版物獎、中國出版政府獎、全國五個一工程獎、中國電視金鷹獎、中國電影華表獎等。

目錄

封麵
版權信息
第一章 毛澤東眼裏的“毛澤東”
一、青年時代:“性不好束縛”,表麵“意強”、實際“意弱”
二、紅軍時期:談陳獨秀和自己。為什麼向斯諾敞開心扉?
三、整風運動前後:麵對誇讚。“你以什麼權力在這裏指導政府和軍隊?”
四、20世紀40年代至50年代:“我的思想體係沒有成熟,這不是謙虛,事實如此”
五、50年代前期:搞個人迷信不好
六、50年代:請斯大林派人“來看我的文章?是不是我那樣沒有信心?”
七、50年代後期:不當國家主席,“個人威信不會……有所減損”
八、“大躍進”及其以後:經濟工作“不懂”,“這一輩子搞不了了”
九、廬山會議及其以後(一):“偏聽偏信,就是要偏”,“領袖是絕大多數人的代言人”
十、廬山會議及其以後(二):回顧歷史,“人沒有壓力是不會進步的”
十一、60年代:肯尼迪“也看我寫的軍事文章,這可能是真的”
十二、60年代中期以後:“總要有點個人崇拜”“做了共產黨的鍾馗了”
第二章 在逆境中
第三章 不摸槍的統帥
第四章 心靈的旗幟
一、“我不信邪,偏要出兩個太陽給他看看”
二、要幹到底:“以身殉誌,不亦偉乎!”
三、用四個字支撐一條路
四、什麼能使他變得年輕?
第五章 為什麼喜歡遊泳?
一、為自己的健壯身體而自豪
二、“七級台風,在海裏遊泳很舒服”——是指政治、哲學,還是人生?
三、在歷史裏尋求“同誌”
第六章 為什麼喜歡孫悟空和《水滸傳》?
一、“猴氣”和革命家
二、“我們就像孫悟空大鬧天宮一樣,丟掉了天條”
三、《水滸傳》:革命的“教科書”
第七章 永遠的漫遊家
一、“我自欲為江海客”
二、毛澤東在山川物象裏找到了什麼?
三、麵對自然景觀的愉悅和提升
第八章 讀書與治國
一、作為讀書人的政治家
二、一本書和兩場運動
三、三本書的政治暢想
四、兩本書反思“大躍進”
第九章 不怕“鬼”的背後
一、毛澤東為什麼喜歡說“鬼”?
二、多事之秋在西方電訊上的批示
三、“我想把不怕鬼的故事編成一本書”
四、打鬼:廬山會議上有人替毛澤東“找到了幾挺機關槍”
五、“我也六十多了,就是不怕鬼”
第十章 另一個世界的“我”
一、政治雄才與詩國驕子
二、詩雄與雄詩
三、一個火辣辣、威逼逼的“我”
第十一章 孔夫子乎?秦始皇乎?
一、苦讀“聖賢書”。“孔孟有一部分真理”
二、講秦始皇,林彪插話自討沒趣
三、“真正做了點事的是秦始皇,孔子隻說空話”
四、反對孔夫子的書,我“都注意看”
五、“批林”為何連帶“批孔”?
第十二章 出入佛道
一、我們和佛教在為群眾“解除受壓迫的痛苦這一點上是有共同之處的”
二、禪宗反對教條主義,使“佛教中國化”
三、搞哲學,“不出入佛道,不對”
四、《老子》的啟示
第十三章 經濟天下——在歷史的對話中
一、黃老與申韓:為君之術
二、進言與納諫:用人之道
三、史論與疏奏:治國之策
四、軍謀與戰略:統兵之法
第十四章 “五帝三皇神聖事”——評說歷代帝王
一、“很有本事、能文能武的人”——商紂王帝辛
二、“老粗出人物”——漢高祖劉邦
三、敗於不肯納諫——楚霸王項羽
四、“儒學治國”的衰國之君——漢元帝劉奭
五、“這個案要翻”,不能貼他的“大字報”——魏武帝曹操
六、登基“可謂奇矣”——南朝宋明帝劉彧
七、其做法“蘊藏大亂”——隋文帝楊堅
八、“遇事無斷製”——唐高祖李淵
九、自古以來最能打仗的人——唐太宗李世民
十、狡猾過於曹操——後梁太祖朱溫
十一、“生子當如李亞子”——後唐莊宗李存勖
十二、“此人不知兵”——宋太宗趙光義
十三、知識分子型的皇帝“沒有出息”——南朝陳後主、隋煬帝、南唐李後主、北宋徽宗
第十五章 出將入相——喜歡和鄙薄的“幹部”類型
一、兩個好典型:“多謀善斷”的郭嘉,“勞謙”仁厚的韋睿
二、兩個不成大器的“主公”:“多端寡要”的袁紹,“虛有其表”的劉表
三、四個壞典型:“無行”的郭象,“庸人”王建,“笑裏藏刀”的李義府,“能伸而不能屈”的劉幽求
第十六章 在書齋裏
一、屈原:“手中握有殺人刀”
二、心裏沒有氣,他寫詩?
三、詩人們的矛盾
四、不廢婉約,宜讀《文選》
五、引詩證史
六、還是舊的民歌好
七、讀韓說柳
八、“雜書”有益
九、史學一家言
十、古為今用:“讀歷史的人不一定是守舊的人”
第十七章 蒼涼唱大風
一、麵對死亡
二、晚年心事
附:“毛澤東之魂”答問錄
一、打開毛澤東心靈的另一扇窗戶,我們看到些什麼?
二、遭遇新舊交替的中國,他是最“時髦”的現代型人物,可又拖著博大深長的五千年傳統
三、劈成兩半的個性世界,怎樣合成完整的人格?

最後修改:2024 年 12 月 17 日