《明末清初女性文學空間研究》封麵

內容簡介

代知識女性“超佚前代、數逾三千”的繁榮景象,已受到海內外學界的廣泛關注,無論是女作家文獻的整理,個案、群體與地域研究的展開,還是女性文學與文化專題的探討,都積累了相當豐碩的成果。相關研究正從浮麵走向縱深,逐漸向更加具體,更為細致的方向發展。處在轉折期的明末清初,是清代乃至整個古代史上個女性創作的高峰,著有別集的女作家數百人,女性詩文總集至少有四十餘部,這一階段產生的各種複雜文學現象,在古代女性文學史也具有開風氣的意義,但還缺乏較為係統深入的研究。本成果不僅為明清文學研究拓寬了領域,也為其它文學群體的研究提供有益的借鑒。

作者簡介

浙江大學古代文學博士,導師為樓含鬆教授。浙江大學城市學院副教授。參與《中國歷代家訓集成》,有論文《清初閨秀與文人的交遊網絡與文學互動》等。

目錄

緒論
一文學空間釋義
二相關學術成果回顧
(一)民國時期
(二)新中國成立後至20世紀70年代
(三)20世紀90年代至今
三“空間”轉向與女性研究的新方向
(一)從時間到空間:文學場景探原
(二)閨閣內外:研究路徑與方法
第一章傳統構建與現時觀念
第一節女性通代型總集刊刻與古代女性文學傳統的建構
一通代型女性總集編纂概覽
二仙俗雜陳的歷代女性選本
(一)晚明女性總集所錄小說篇目及來源
(二)女性詩詞與小說文本的混融及成因
三古代女性文學傳統的形塑
第二節當代型總集編纂與明末清初女性文學格局的形成
一當代型女性總集編纂概覽
二綜合性總集中的女性位置
三青樓與閨秀的並峙與混融
四詩媛八名家、四大才女家族及其他
五女性名家爭議與清初詩壇風會
第二章兩性互動與空間融合
第一節清初閨秀與文人的交遊網絡及文學互動
一兩性文學交往的時代背景
二文學媒介與交遊網絡的形成
三兩性互動與女性作品的經典化
四兩性情感認同與文學觀念的傳遞
第二節集會、結社與閨閣之外的社交空間
一清初閨秀與文人社集考述
二西湖“不係園”社交圈
三如皋“水繪園”唱和
四山陰“同秋社”
第三節風景與人事:“湖舫詩會”的文學對話
一創作現場及相關人物概述
二湖舫詩會的多重話語維度
(一)政治立場
(二)文學世代
(三)地域因緣
(四)親疏關係
三空間書寫、話語融合與情感認同
四“不係園”的女性意涵——錢謙益《留題湖舫》解讀
第三章性別跨越與身份拓展
第一節閨隱:身份選擇與價值認同
一“女逸民”:知識女性的自我身份意識
二隱逸實踐與女性身份空間的拓展
三閨與隱:女性角色的常態與新變
第二節“女遺民”:政治立場的自我書寫
一遺民文獻與遺民敘事中的女性
二從家到國:女性角色的延伸
三“青山自屬女遺民”:遺民情境的呈現
四大節與人情:生存空間的界定
第三節性別跨越與“非女子之本色”
一“非女子之本色”
二“男性化”之多重麵向
三俠女、英雄、逸士:劉淑的自我形象指涉
四王端淑的“擬男”角色詩
第四章歷史記憶與空間想象
第一節閨閣之外的女性地景
一女性足跡的拓展
二女性歷史的發掘
第二節隨宦女眷的懷古之旅
一懷古:宦海憂思的寄托
二都城:亡國記憶的召喚
三人與地:心靈映射與成長
第三節“桃源”理想的現實重構
一“避秦”:問津桃源
二“桃源”:詩意棲居
第四節神遊深宮的閨秀“宮詞”
一借景與移情:宮廷情境的構造
二“大香奩”與“大竹枝”:宮廷特質的弱化
第五章閨閣:文學生活與“女子之本色”的重塑
第一節一門風雅:家庭內部的文學活動
一吳江葉氏“午夢堂”
二杭州“寓林”與“蕉園”
三山陰祁氏“寓山”
四桐城方氏“清芬閣”
第二節“以文史代織紅”:閨閣寫作與婦德規範
一德、言、容、工與文學生活
二父、夫、子與母教傳統
第三節女子作閨音:閨閣本色的重塑
一“林下風”兼“閨房秀”
二“天地靈秀鍾女子”
三《男洛神賦》、《贈藥編》與閨情詩的視角轉換
餘論
主要征引書目
後記
······

最後修改:2024 年 07 月 20 日