《降經設教:六朝道教變革史》封麵

降經設教:六朝道教變革史 內容簡介

本書是對六朝時期道教變革的全景式研究,分為設教部、降經部、敘經部三部分。設教部對老君降經與經教道教的確立、“道教”概念的歷史形成、道教與政權關係、天師道的“三天”思想、三教關係等進行了分析;降經部對靈寶經的出世和分類、道教秘篆文,以及天師道與靈寶經關係等重點問題做了新的探討;敘經部則引入敘事學理論,分析靈寶經的敘事,為理解道教教理提供了新角度。此外,還借鑒史學理論的方法,主張六朝道教必須進行歷史“元敘事”層麵的反思與重構。

降經設教:六朝道教變革史 作者簡介

王皓月,1983年生,山東東營人。日本早稻田大學東洋哲學專業博士,現任中國社會科學院世界宗教研究所編審,中國社會科學院大學碩士生導師。在《世界宗教研究》《世界宗教文化》《宗教學研究》《東方宗教》等國內外期刊發表論文三十餘篇,出版專著《析經求真:陸修靜與靈寶經關係新探》(獲第八屆胡繩青年學術獎),以及《中國的道教》《六朝佛教思想研究》《唐代的道教與天師道》《新範式道教史的構建》等四部譯著。

降經設教:六朝道教變革史 目錄

序言1
凡例1緒論六朝道教歷史“元敘事”的史學反思1上編設教部第一章六朝道教由“道”向“教”轉型中的太上老君33一、道法道教向經教道教的轉型是六朝道教的元敘事主線35二、太上老君不斷降世是六朝道教元敘事的核心情節44三、太上老君由傳授道法到傳授新興經典讓六朝道教完成經教化56四、結語65第二章三教之一“道教”概念的歷史形成69一、“鬼道”“五鬥米道”概念的形成及含義71二、“正一盟威之道”概念的形成及含義82三、“天師道”概念的形成及含義95四、三教之一“道教”概念的形成及含義98五、結語116第三章東晉末、劉宋時期道教與政權關係119一、孫恩起事與五鬥米道庚子年預言120二、劉宋建立後五鬥米道進行的改革132三、結語121第四章天師道“三天”思想的形成及意義155一、劉宋天師道之“三天”思想156二、“三天”思想與東晉上清經的關係163三、“三天”思想與靈寶經的出世188四、“三天”思想與三洞說的形成194五、結語201第五章六朝時期的三教對話與道教轉型203一、早期儒佛二教對話的焦點204二、佛教大乘主義興起的儒教背景207三、儒教促成佛道向佛教轉型211四、救度型宗教道教“護國度人”的定位217五、佛教對道教稱“教”的質疑224六、結語226中編降經部第六章上清經與靈寶經的出世論231一、東晉上清經的出世論232二、仙公係靈寶經的出世論243三、從天文到元始舊經的成書傳說256四、元始舊經出世度人與五劫說258五、元始舊經與元始係靈寶經的區別567六、陸修靜與靈寶經的出世275七、結語278第七章靈寶經與上清經秘篆文研究281一、靈寶經所載秘篆文282二、靈寶經秘篆文的可識別性288三、上清經秘篆文的特點及分布291四、結語298第八章基於傳授譜係的靈寶經再分類299一、陸修靜對靈寶經的分類及舊目部分解讀304二、元始舊經出世經的再分類310三、非元始舊經出世經的再分類328四、結語341第九章靈寶經中的天師道思想及教法345一、靈寶經中的南朝天師道思想347二、靈寶經所見天師道傳統教法366三、太上老君與張天師、葛仙公的師承關係400四、結語420下編敘經部第十章靈寶經的敘述者425一、人稱426二、敘述者與故事的關係429三、敘述者的作用431四、敘述的接受者434五、視點436六、外敘述者與內敘述者439七、敘事與非敘事結合442八、結語444第十一章靈寶經的功能性人物445一、對靈寶經神祇研究的回顧447二、靈寶經人物的功能類型453三、結語481第十二章靈寶經的時間問題485一、靈寶經中的時序486二、靈寶經中的時間概念496三、頻率問題512第十三章靈寶經的鑲嵌結構517一、靈寶經敘事的鑲嵌結構519二、靈寶經文體的鑲嵌結構524三、鑲嵌結構與“元始舊經”係列問題528四、結語531參考文獻533內容索引551後記567
······

最後修改:2026 年 09 月 18 日